正神下水必有伤灾

我一个朋友有住宅一处，子山午向，门口在巽宫，自宅主人从80年代入住以后没有太大变化。

在2008年宅主在自家的东北角艮宫位盖比主房低矮的小房子两间，自从宅主盖完房子以后，房主左腿出现差点截肢后落下了终身***。

因环境的改变风水也随着环境而变，因子山午向，地运为艮宫正神位，挨星也是正神挨到，因艮宫为腿和足，环境为正神下水，所以房主左腿出现了灾伤，为此我们在现实生活中应该顺应自然之理，我们家庭和每一个成员才能身体健康和家庭幸福。

以上是个人浅悟请师父指教。

阴阳与五行的的关系

阴阳，五行本来是两个词汇，但人们往往把它们连在一起，说明二者关系密切，难以分割，阴阳五行，人人耳熟能详， 但阴阳，五行之间究竟是什么样的关系？原来是这样的：古代先哲认为，世界之初，天地混沌，一片模糊，这种状态称之为太极，经盘古开天辟地，太极一分为二，清气上升成为天，浊气下降形成地，清浊，天地本身就是一对阴阳，阴阳亦即人们常听到的两仪。难道这些至今让国人肃然起敬的，让民族引以为傲的大师们的思考，著述，都是一时迷吗。

有了天地（阴阳或两仪），就有了时间和空间，时间对应春夏秋冬四季，空间对应东南西北四方，四季和四方并称四象。五黄飞星反局为之星，宜静不宜动，而纳气门设在了挨星五黄上，主破财和官非之灾。四象正好对应木火金水，土是太极直接下降而成的，空间居于***，时间上对应四季末，这样其实就对应了五行， 这样太极生两仪，两仪生四象的来龙去脉就清晰了。

在大玄空风水学中，阴阳，五行并不是单独运用，阴阳，五行是和，八卦，九星，天干，地支相融合，是通过八卦，九星，和干支，来体现它们的规律和特性。

这是我对五行的一些浅显的认识，不到之处，望师父，及各位师兄弟不吝赐教！

为何眼疾肚大肠胃不好？

前段时间和一个朋友坐在饭桌上吃饭，就餐期间聊到了他家的房子户型，他给我画了个草图，离火位置有一个很大的厕所，开门又开在了坤宫，当时他也告知了他的出生年月日，我根据以上信息判断，眼睛或者不好，家中有人脾胃不好，结果都中，他有一只眼睛视力极低，家中爱人的脾胃经常犯毛病，这仅仅是利用大玄空理论来进行粗断，大玄空风水真的就像阿里巴巴的宝藏一样，真实不虚，但需要钥匙！本月我应朋友介绍堪舆了一套500平米的房子，听朋友介绍福主所在的楼都属于他们家的产业，并且福主在京还有多达几栋大楼和各类产业。

论祖山

寻龙点穴具体的方法有这么几条是必须要参考的：

一，先要找到祖山，或者叫尊星。二要看龙神变化，也就是山脉的走向，是否有起有伏，有变化。三要看成形住结，就是山脉起伏之间形成的大小盆地，平原。四看河水交汇处。五看山脉走向的终点。所谓风水轮流转～每个大运都有容易发财的位置，如若抓紧机会，必然财运亨通，顺风顺水。六场内的小地形。七场周围的山水环抱形势。八前穴后山水是否朝对有情。九看生死顺逆，也就是山和水吉凶的选择。这些条件都是寻龙点穴需要参考的，而想找到真正的大地，需要从祖山开始寻找。

《锦囊经》中说：想要辨识儿子，先要看其母亲；想要辩其孙子，先要看其祖父。《雪心赋》中说：凡是身为祖宗的龙脉耸立挺拔的，子孙必贵，就一定有好穴。

所以要寻到好的龙穴，首先要看祖山，太祖山要高耸入云，是一方尊，所以称为尊星，在太祖山上，如果还有高大广阔的山体绵延不绝，跨州连郡，那就称为权山，也叫都权山。

祖山在行走剥换的过程中会出现各种各样的山形，地貌。古人对其进行归纳分类并为其各自取了很好听的名字，如：龙楼，宝殿，仓，库，诰轴，展诰等等，还有把附近几座山体的组合进行归类，例如，五行聚讲，无形归垣等等，这些都属于祖山的范畴。中国古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。我们在后边的章节进行详细解说。