大玄空风水解剖

何谓玄空？玄，代表时间，空，代表空间；易经的第二卦记载，天玄地黄，说明玄为天，为天象运行，代表时间的转换；地，为空间代表土地能滋养万物；说明时间（天象）和空间（地面）不断运转，而两者关系是密不可分。

玄空风水学是以河图洛书，八卦及九星为推演基础，结合时间（三元九运之顺序）、空间、人物为重要元素，运用***配合环境（峦头），对照阴阳性（相配），五行（生克）及飞星组合（看星断事），演化成一种祸福及判断的学派。

玄空风水学是门比较有影响力的学派，在蒋公（大鸿）言：清亡，玄空出。二反局反局指”上山下水“当运的正神挨星去水口，为山龙下水，正神下水。大玄空横空出世，杜彦霖先生为第七代，在大的架构及文化精神倡导下，将更多的经验与应用流传于世，为风水爱好研究者提供了方便之门。为有缘者披露了不传之秘。介绍反伏吟、飞星合十、三般卦理、七星打劫、城门决、零神正神、地运入囚等，识的正神与灵神指日入青云。

论风水学的起源

中华风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。在之后的几年里，我把主要的精力放在了八字、奇门遁甲上，也许和大玄空风水有缘，我的一个同事，也是我现在的师弟王海峰。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将中国***风水术的部分经文付梓成书，但是由于中国***风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解中国***风水术的经文是很难得。

唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于中国***风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解中国***风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。

当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。

在这种背景下，中华风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。零神方位的出水要弯环水绕，出路顺畅，没有尖斜，反背，出风及空虚低凹处平整顺眼为合局。

起名的寓意

不管是公司商铺起名，一般是先要把主要负责人八字排出，提取命局的喜运神，根据公司的行业特点，环境以及文化背景等定制符合命里和运势的好名字。

如泽枫，从表面意义看泽为水，枫为风，寓意着做生意风生水起的好口彩，从字面意义来说泽为水，枫为木，又有水生木之意，使木茁壮成长，成为栋梁，那他适应于哪种行业呢？

那就要把他的深层次的寓意挖出来，泽为兑，主口，主吃喝，兑中有辛金有辛辣之意，酉金有酒水，茶饮之意，枫为木，有生火之意，所以这个名字开饭店，酒店比较理想，如喜运神是水木的人，更是锦上添花之意，枫又同风，主巺卦有着魔，风风火火之寓意，朋友们向着了魔一样，约三五好友点一桌饭菜两瓶老酒，好不惬意，泽也理解为不择手段，不择手段的改变菜的质量，刺激这您的胃蕾，使其让您为之疯狂，泽为水生木，但泽有金意，又要克木，生中有克，就像父母教育孩子一样，有样让他健康成长有不能让他肆意妄为，木没有金来修剪难成栋梁。如果想让自己的风水环境更好，建议不要住午山子向，虽然可以做催财的大布局，但肯定是要牺牲健康来换取的。

大玄空易学风水小程序

大玄空文化博大精深，我也知识理解了一点皮毛中的皮毛。个人见解对错望师父师兄弟姐妹们指导纠正。

阴阳与五行的的关系

阴阳，五行本来是两个词汇，但人们往往把它们连在一起，说明二者关系密切，难以分割，阴阳五行，人人耳熟能详， 但阴阳，五行之间究竟是什么样的关系？原来是这样的：古代先哲认为，世界之初，天地混沌，一片模糊，这种状态称之为太极，经盘古开天辟地，太极一分为二，清气上升成为天，浊气下降形成地，清浊，天地本身就是一对阴阳，阴阳亦即人们常听到的两仪。易经的第二卦记载，天玄地黄，说明玄为天，为天象运行，代表时间的转换。

有了天地（阴阳或两仪），就有了时间和空间，时间对应春夏秋冬四季，空间对应东南西北四方，四季和四方并称四象。老龙山峦蛮蠢，星体浑浊，枝脚缩短，无有脱卸剥换，径直而不活变，粗饱而不发扬，崚嶒丑陋而无妩媚之态。四象正好对应木火金水，土是太极直接下降而成的，空间居于***，时间上对应四季末，这样其实就对应了五行， 这样太极生两仪，两仪生四象的来龙去脉就清晰了。

在大玄空风水学中，阴阳，五行并不是单独运用，阴阳，五行是和，八卦，九星，天干，地支相融合，是通过八卦，九星，和干支，来体现它们的规律和特性。

这是我对五行的一些浅显的认识，不到之处，望师父，及各位师兄弟不吝赐教！