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其次,看原材料,是刷金粉,铜质材料选择还是全部黄金?外表鎏金材料怎么样?
可以掂量一下,你请的铜佛像(一般外层鎏金)的重量是比较符合尺寸,举个例子就是说“不虚“,像人的身材和体重是成正比例,这样大概能理解了吧?
要提到一句,尼泊尔的金纯度是世界上居首位的,印度和国内大部分的佛像,金粉都是从尼泊尔过去的,因为涂完后,维持的长度够久,不易被“氧化”或淡化掉。——这个是认识的师傅所说。
师傅建议说,市场上卖的,可能涂的不是特别,可以自己单独去买一些回去,然后寄回国,再请藏地师傅,重新画一下面与手臂这几个重要的部位,不用说的太仔细了,他们经常做这些事。
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供养佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。
以***的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。
通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应,但的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要。
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佛像艺术的出现,是公元一、二世纪的事情。那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和文化相混合的「犍陀罗佛像」文化的产物。
二千五百多年前释迦牟尼在世时,是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在***产生后的六百年间,***信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训,不立偶像崇拜。在印度,直到公元一世纪前,并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中,虽然可以见到不少雕塑图案和佛座,但是,佛座上并无佛像可见。从这里,可以看到当时的***信徒还遵从释迦牟尼的遗训,不行偶像崇拜之事。当然,也有可能出于这样一种心理,即他们以为佛的神圣形象难以描绘,制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。
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