早期金铜佛像与仿品的区别

三、从构造来说，要看清其背部或头部后有用于安插佛光的插架，底部空心，有的赝品底部实心，背部也无插架。

四、以形体论，由于金铜佛像本身只是组合体（组合体一般包含背光、台座与佛像本体）的一部分，其背部更多见的是平坦，但有的赝品背部呈弧状，说明仿l冒者以为此类作品是***的圆雕物。

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木雕佛像怎么***呢

4、对局部染上污渍的木雕，可以蘸取少量水溶性或油性清洁剂轻微来回擦拭。对光泽不好的新木雕，可以擦去灰尘后上蜡***，蜡可以用喷蜡、水蜡、亮光蜡等。但上蜡时要轻柔，由浅入深、由点及面、均匀上蜡，忌用肥皂水、洗手液、碱水、高浓度酒精等进行擦拭，那样会给木雕表面带来更大损伤。简单点也可以用纯细棉巾蘸一点核桃仁油轻擦表面也可以达到理想效果。

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藏东佛，明清时期，菩萨的造像一般大多数是宽额阔脸，颧骨部比较高空，鼻翼宽而肥，突出了蒙古人的五官特征。佛的胸部比较宽厚，胸部肌肉大而隆起，显得雄壮有力，菩萨像的胸部多为采用汉式衣纹手法，但是也呈程式化而没有真正雕刻的意味。莲花底座的特点较强，莲瓣比较宽肥，但是造型并不是很优美，有些显得臃而无力。璎珞、帔帛的工艺特别精细，但是佛远看不是很醒目，比较细碎烦琐，佛的立体感觉起伏比较小。藏z西佛的璎珞呈∪形状，它从两乳内侧垂下，而藏东的佛璎珞呈∪形，它是从两乳r头外侧垂下。冠两侧的束带和帔帛由两侧下垂，然后再向上卷成三曲折的祥云状。

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