千手观音传入中国经历了一段波折。唐初武德年间，中天竺瞿多提婆携带细毡上画象、结坛手印经本进献高祖，但“太武见而不珍”，结果其僧抑悒而归。贞观年中又有北天竺婆罗门僧持梵本奉进，唐太宗即敕令智通共梵僧翻译，随即送入内廷，未能流通。智通因而又以阇提、婆伽兄弟传本译成，至高宗永微四年，智通又在总持寺译出c千转观音经、清净观音经与观音随心咒。其随心咒法亲得三藏玄奘法师所传，据经后记，“通作此法，观世音菩萨亲自现身”。当时随智通学密法的***很多，影响不小。而北天竺苏施伽、常州正勤寺主慧琳、居士李太一是在洛京（洛阳）传千手法的另一派。武则天时，乌杖那国达摩战陀，在洛京传千手法。据波颇所作经序，“于妙毡上画一千臂菩萨像，并本经咒进上，神皇令宫g女绣成，或使匠人画出，流布天下，不堕灵姿”。武则天倡导画绣千手观音像，能不使天下流布吗？敦煌藏经洞中也偶有北魏剌绣佛画出现，俄国所藏有观音三尊之绣像，可知从北朝至唐一直有绣佛作品出现。唐梵伽达摩译出c《千手经》后，此经像才流行。关于千手观音的由来，有观音菩萨发大誓愿讫即得千手；化现千手千眼降魔、其千手眼可出c千佛及千转轮王之说。后世则结合中国孝道说观音化为妙善公主，舍已身手眼以救父，终得千手千眼，妙善公主事广泛流传民间。

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佛像起源

***创建于公元前6世纪~公元前5世纪的古印度，创始人是释迦牟尼。当时印度处于群雄混战的局面，***不断，民m不聊生。释迦牟尼常被世间的悲苦现象所触动，为寻求关于***、***、***等问题的解脱之道，他放弃王位和锦衣玉食的生活，离开父母、妻儿，出家修行，***终在菩提树下悟道***，创立了***。

***初期，没有佛像，因为当时***徒们认为直接塑造释迦牟尼佛的形象，是对佛祖的亵渎，就用佛座、佛发、佛足印、莲花、菩提树（代表佛的成道）、法f轮（代表佛的说法）、佛塔（代表佛的涅槃）等象征佛的形象。即使是想表现佛说法的场面，也只在***放一个方座，让听法者团团围坐而已。

公元1世纪前后，一些***徒认为释迦牟尼佛的肉身虽然去世了，但他的***却与世长存；同时也考虑到信徒阅读经文时，如面前有一尊佛像的话，很容易进入“冥想”意境，于是以传说中的理想帝王——轮转圣王的身体特征为依据，再加上一些超出凡人的特征塑造了佛的形象。

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观音佛像的摆放要注意各种禁忌，否则起不到效果，具体细节归纳如下：

一、放置观音佛像的龛盒及供桌应该正对大门口。

二、若住的是楼房，观音佛像及佛龛摆放的位置要错开屋内房梁，不要在房梁的正下方，也不要在卫生间的下面或隔壁。窗前、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉也不宜。

三、观音摆放的方向***宜“坐西向东”，另外还有三不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。

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