泥塑佛像的制作过程；

泥塑的主要材料是泥，泥塑的主要工具是一种铅笔状的木棍，藏语叫“万代”，可称作“抹子”。它的两端各有一个相互平行的铲面，有的铲面刻有相互交叉的印槽，专门用于塑造像的泥壳，还有的铲面是光滑的，用来抹光塑像泥壳。

泥塑佛像，首先按一定比例和尺寸做一个木架，周围缠绕上能粘附塑泥的禾秆；其次，把禾秆捆扎起来，做成毛坯；然后，在毛坯上涂抹、覆盖塑泥；***后骼抹子等工具，塑造出所要塑造的佛的躯体和衣饰，佛就塑成了。

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安置大肚弥勒佛

弥勒佛要放在高而干净的地方。不能放在厨房、过道、卧室、储物间、阳台等不净、不敬之处。大肚佛在摆放的高度上，要超过人的头顶，不可摆放得太低，一般以高过人的身高为宜，表示举头三尺有神明之意。大肚佛可摆放在大堂或客厅公共空间，促进住宅安宁平静的气氛，促进人们财源广进，平安、富贵，忘掉忧愁之事。

大肚弥勒佛请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，应该首先用一块红布或一张红纸垫于佛像神座下，以示避邪吉祥。在选择大肚弥勒佛的材质时，不必计较，只要庄严和开光为原则。

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千手观音传入中国经历了一段波折。唐初武德年间，中天竺瞿多提婆携带细毡上画象、结坛手印经本进献高祖，但“太武见而不珍”，结果其僧抑悒而归。贞观年中又有北天竺婆罗门僧持梵本奉进，唐太宗即敕令智通共梵僧翻译，随即送入内廷，未能流通。智通因而又以阇提、婆伽兄弟传本译成，至高宗永微四年，智通又在总持寺译出c千转观音经、清净观音经与观音随心咒。其随心咒法亲得三藏玄奘法师所传，据经后记，“通作此法，观世音菩萨亲自现身”。当时随智通学密法的***很多，影响不小。而北天竺苏施伽、常州正勤寺主慧琳、居士李太一是在洛京（洛阳）传千手法的另一派。武则天时，乌杖那国达摩战陀，在洛京传千手法。据波颇所作经序，“于妙毡上画一千臂菩萨像，并本经咒进上，神皇令宫g女绣成，或使匠人画出，流布天下，不堕灵姿”。武则天倡导画绣千手观音像，能不使天下流布吗？敦煌藏经洞中也偶有北魏剌绣佛画出现，俄国所藏有观音三尊之绣像，可知从北朝至唐一直有绣佛作品出现。唐梵伽达摩译出c《千手经》后，此经像才流行。关于千手观音的由来，有观音菩萨发大誓愿讫即得千手；化现千手千眼降魔、其千手眼可出c千佛及千转轮王之说。后世则结合中国孝道说观音化为妙善公主，舍已身手眼以救父，终得千手千眼，妙善公主事广泛流传民间。

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