文殊菩萨展现出不同的风貌，有时手握莲华，象征智慧的高尚纯洁；有时手握宝剑，表示智慧能断除一切烦恼；有时骑坐金毛狮子，表示勇猛威武；有时安居莲台，表示清净无染；有时骑乘孔雀，表示飞扬自在。在中国，五台山是文殊化现的道场，在各地佛寺道场中，如僧堂、戒坛，都供奉著「僧形的文殊」，以弟子的身分来协助佛陀的教化，是为内秘菩萨行，外现比丘相。另外，还有「五髻文殊」的形象，这是表示五智、五佛，意指文殊菩萨虽有童子的姿态，却是诸佛的大智。

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佛像摆放禁忌大全

六、如佛像是带在身上的，可以一同去厕所方便。佛像不能进厕所，只是说法的一个误区。

七、佛像要去旧换新时，可将旧佛像请到寺庙，或用金银纸一同烧化（初一、十五奉送回归本位）。

八、运送佛像放在车上时，应面向前方。

九、佛像不要随便放在佛桌的抽屉里。

十、小佛像如要放在佛堂桌上，应用小盘子垫红纸以作底座。

十一、佛像或护h身符挂像不要乱丢弃卧室内。

十二、佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头t痛。

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藏东佛，明清时期，菩萨的造像一般大多数是宽额阔脸，颧骨部比较高空，鼻翼宽而肥，突出了蒙古人的五官特征。佛的胸部比较宽厚，胸部肌肉大而隆起，显得雄壮有力，菩萨像的胸部多为采用汉式衣纹手法，但是也呈程式化而没有真正雕刻的意味。莲花底座的特点较强，莲瓣比较宽肥，但是造型并不是很优美，有些显得臃而无力。璎珞、帔帛的工艺特别精细，但是佛远看不是很醒目，比较细碎烦琐，佛的立体感觉起伏比较小。藏z西佛的璎珞呈∪形状，它从两乳内侧垂下，而藏东的佛璎珞呈∪形，它是从两乳r头外侧垂下。冠两侧的束带和帔帛由两侧下垂，然后再向上卷成三曲折的祥云状。

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