秦汉以冠定服，以冠定职，男子冠帽式样繁多。

从秦起，武将开始先用一块长度与门幅相等，被称为“幅巾”的四方巾帕扎头，再戴上帽子。两汉时期，幅巾广为庶民所用。

东汉末年，幅巾由普通庶民的首服变成了身居要职的官史也喜欢用来约发，一是图轻便，二是为了掩盖缺陷 （汉元帝隋炀帝额发丰富，西汉末年的王莽秃头） 帻（zé），与幅巾相似。介帻和平上帻为汉代男子的基本首服。戴进贤冠，必须衬介帻；武官戴武弁大冠时，用平上帻。

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“更考”为布依语，意即我们常言的“假壳”,是布依族妇女婚后坐家时，必须改戴的一种以帽子为主的头饰。旧时布依族有“不落夫家”的习俗。女子同丈夫完婚后须回娘家居住。为此，夫家须择定吉日，由二三个中年妇女，携带用箨叶布壳制作一顶形如撮箕、前圆后矩的帽子，并搭以青布数层或花头帕的“假壳'和一些鸡鸭、烟酒，悄然潜人女方居室四周，待新娘外出不备之时，将新娘抱住，解开其发辫，迅速将准备好的“假壳”戴在她头上。

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布依族 女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰，或蜡染百褶长裙；黔南地区穿传统栏干服。栏干服是衣裤套装，衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。男子为对襟衣或大襟长衫，蓝或白地蓝方格头巾。

朝鲜族 尚素白，有“白衣民族”之称。女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙称契玛，是高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式；配穿鞋头尖翘的船形鞋。男子穿无纽扣上衣、深色背心、灯笼裤（称佩吉），戴漆纱围檐圆顶高帽。

咱们古代也有类似的衣冠文化。其中冠和帽子是一个意思，其作用同样不仅仅是遮阳御寒，其更是地位的大小的标志。比如冠历来是士人之上的特权，是身份和职别位的标志，也象征着士人的尊严。当冠而不冠即是“非礼”。而明朝的乌纱帽，更是官员的专属。

欧美***素来讲究绅士气质，他们的身份就相当于我们古时的君子，无论是对主上还是对女子都非常有礼貌，举手投足之间流露出温润的气质，而帽子则能很好地衬托这种气质。