报祖寺本乐长老书法作品报祖寺本乐长老简介

报祖寺本乐长老简介仓埠报祖寺原名报恩寺，始建于清朝光绪初年，璜定师从武昌宝通禅寺回到仓子埠，在镇民信支持下购置平房三间作为自修和弘法利生的道场。其时，请大儒、大书法家李开轩亲题"报恩寺"匾额，以示"知本报恩"之意，报恩寺由此得名。1997年，应新洲区仓埠街和社会贤达多次邀请，由本乐大师担纲主持重建报恩寺事宜，艰难困苦，玉宇汝成。20O3年10 月，本焕大师回到仓埠为报恩寺诸菩萨圣像开光，为区别新洲道观河报恩禅寺 ，本焕亲改寺名为"报祖寺"，以示不忘祖师弘法利生之遗训，以证报恩寺原址祖庭 之佛根脉源。

104岁本乐长老书法作品《福缘善庆》

南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

出处：南朝·梁·周兴嗣《干字文》

原文：德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

释义：养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

中国人自古就有祈福、盼福，惜福的传统，福、祥文化是中国源远流长的一种传统文化，福的内涵极为丰富。在中国传统理念里，“福、禄、寿、喜、财” 是五大福，即福如东海、步步高升、寿比南山、喜事临门、财源广进。

百福吉祥是一句祝福或求福的话。

百福: 是说福气特别多，

吉祥: 是指吉利祥和，

合起来就是: 福气特别特别的多、万事大吉，祥和顺利的意思！

本乐长老墨宝，点划规范，一看是临过贴的书法。用笔雄健，很有气势，完全不象一个就是九十多岁老和尚的字迹。

本乐长老书法值得收藏吗

老和尚自幼习书，潜心研习古代名家诸体，博采众家之长，虽已百岁高龄，仍每日坚持临池不辍。

乐法师是武汉报祖寺退居方丈，是现代太虚大师一健在的弟子。法师自幼出家于新洲仓埠报恩寺，并礼该寺住持传久老法师为依止师，获赐法名心发，号本乐，与世寿106岁的本焕长老是同门师兄弟。

1936年，本乐法师于汉阳归元受具足大戒。戒期圆满后，住武昌宝通禅堂，修习禅法四年，足不出户，颇多悟。深得当时宝通寺住持问贤长老器重，留作侍者。当时，宝通寺与江苏的金山寺、高曼寺、浙江的天童寺、阿育王寺并列中国禅宗道场。

1939年，拜别问公，转住汉阳归元禅堂，禅功*上层楼。

1941年，应仓埠报恩寺住持传久老法师之请，荣任该寺方丈。期间，本乐法师依报恩寺施粥赠药，活人无数，远近**。