在烟袋上装饰设计一个“蝶结”,“蝴”与“福”楷音,喻意福在面前,好运迭至。大年三十夜里,老人用红丝绳穿上百枚铜币做为春节***,而求小孩“健康长寿”,端午佳节用五彩线丝编制成绳,挂在小孩子脖子上,用于,称之为“长寿缕”。本运年里为了更好地驱病除灾,用红绳手链扎于腰际,全部这种全是用“结”这类无言的语言表达来寄予吉祥如意。我们中国人在表述情爱层面通常选用婉转,含蓄的方式,“结”进而责无旁贷的当做了男孩和女孩想思恋爱的证物,将那一缕丝绳编制成结,赠予另一方,千万情爱,绵绵不绝思恋也都含有在其中。梁武帝诗有“腰部双绮带,梦为同心结”。宋代词人林逋有“君泪盈、妾泪盈,罗带同心结未果,江头潮已平”的诗词。一为想思,一为别情,全是借“结”来表述爱意。对于结的表意文字使用价值,各代文人雅士有很多栩栩如生的描绘,纵览我国古代诗词歌赋,从这当中大家容易发觉,绳结收已超过了原来的基本功能,并随着中华文化和繁衍繁衍发展壮大,生活家居的扩展,实际意义的提升和社会文化管理体系的快速发展而代代相传。
中国结以其的东方神韵、丰富多彩的变化,充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中,中国结作为中国传统文化的象征,深受各国朋友的喜爱。
中国结的编制,大致分为基本结、变化结及组合结三大类,其编结技术,除需熟练各种基本结的编结技巧外,均具共通的编结原理,并可归纳为基本 技法与组合技法。基本技法乃是以单线条、双线条或多线条来编结,运用线头并行或线头分离的变化,做出多彩多姿的结或结组;而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法,灵活的将各种结组合起来,完成一组组变化万千的结饰。
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