在烟袋上装饰设计一个“蝶结”，“蝴”与“福”楷音，喻意福在面前，好运迭至。大年三十夜里，老人用红丝绳穿上百枚铜币做为春节***，而求小孩“健康长寿”，端午佳节用五彩线丝编制成绳，挂在小孩子脖子上，用于，称之为“长寿缕”。本运年里为了更好地驱病除灾，用红绳手链扎于腰际，全部这种全是用“结”这类无言的语言表达来寄予吉祥如意。我们中国人在表述情爱层面通常选用婉转，含蓄的方式，“结”进而责无旁贷的当做了男孩和女孩想思恋爱的证物，将那一缕丝绳编制成结，赠予另一方，千万情爱，绵绵不绝思恋也都含有在其中。梁武帝诗有“腰部双绮带，梦为同心结”。宋代词人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未果，江头潮已平”的诗词。一为想思，一为别情，全是借“结”来表述爱意。对于结的表意文字使用价值，各代文人雅士有很多栩栩如生的描绘，纵览我国古代诗词歌赋，从这当中大家容易发觉，绳结收已超过了原来的基本功能，并随着中华文化和繁衍繁衍发展壮大，生活家居的扩展，实际意义的提升和社会文化管理体系的快速发展而代代相传。

中国结的编织材质中可选用的线材除了棉、麻、丝、尼龙和皮线之外，还有金银等金属线材可以搭配。编织手法上有同心结、十字节、盘长节、攀缘结、纽扣结、如意节等多种精致的编织技巧，大致分为基本结、变化结及组合结三大类。彰显中华民族风俗文化的博大精深，也让中国结造型优美、色彩多样，灵活的变化更能增强装饰功能和适用范围。

有一门调性很高的传统艺术

它很时髦，与二进制和二维码都能扯上关系

它又很简单，准入门槛不过一根绳子

它就是无需申遗，也一定是中国的——

中国结

黄永松

熟悉台湾出版界的人一定不会对这个名字感到陌生

但你可能会感到意外的是——

他还是“中国结”的命名者

黄永松先生所创办的汉声杂志

一直致力于将中国传统民间文化系统地介绍给大众

然而如何才能细致而系统？

毕竟诸多民间手工艺都已散轶于时光的流逝中

那就继续说中国结的事儿

从1980年开始

黄永松先生便四处寻访学习中国传统结艺

将民间结艺整理归纳

建立了中国结的系统理论

中国结自此蜚声海内外

中国结不仅造型优美、色彩多样，这些词如“吉庆有余”“福寿双全”“双喜临门”“吉祥如意”“一路顺风”与中国结组配，都表示热烈浓郁的美好祝福，是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作。

　　据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的***表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。