选***风水忌讳讲究

1、首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正***法师择定新的坟茔风水吉地；

2、法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见***土质较好；

3、穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；

4、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位1好；堂前忌见刑冲克破穿割箭射八种恶水。

5、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；

6、忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；

7、忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈***无益；

8、忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师***；

9、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴1口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；

10、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。

农村***风水怎么看比较好

1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中的，风水1师寻找***，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。5、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势。因此，***选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，***周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而***周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。***的选择，首先也是水和土的选择。

2、注意***风水的五大原则。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅***1好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。其中包括依山傍水的原则，是好***的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右，前朱雀后玄武”的***，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

3、人生的终点就是***，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好***总是不会错的。所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。以上就是关于***风水禁忌方面的一些分享，希望对你有一定的参考作用！另外，需要注意的是：坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的，会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。这点需要特别注意哦！

***含义

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的理论，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福***风水(16张) 人、生旺1人的一种能量。生气能够调和阴阳、生1发万物。住宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。这些让人“死不1起”的项目，甚至会花费比你预想的***价格高出两倍的价格。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。

看待

古人相地、首先是要会用罗盘。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。”清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地，做出标志。二、逝者的照片：准备好逝者身前清晰的照片即可，无论是黑白照片或是彩色照片。简单的罗盘上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。

如果盘上的指针跳个不停，说明不吉。相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云：“学者当精于格物，审于致知，一理才通，皎若秋空之月，万疑顿释，涣若春冶之冰，体用充周，显微洞贯，存之在我，应之在彼，妙夺，知窥天巧，地学只是产个理字。”