公墓下葬流程和细节

公墓下葬流程和细节 　　按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动，招来不幸。 　　下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去。

***风水如何看

***风水如何看 1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一； 2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势； 3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择***时，应该要避免这种地形； 4、上面有高压线通过的***不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运，后继无人； 5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断； 6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽量要在***建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛； 7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象； 8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公***方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落； 9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。

不贪小便宜公墓,外地公墓、公益性公墓不得对外商业销售

要有合法购买墓（塔）位时，签订统一合同书付清全款后，一定要向公墓单位索取正规得，如：非经营性统一收据或由税务部门监制得***以及骨灰安放证。因为正规和合同书是使用和***服务以及投诉得有效凭据，所以一定要保管好，而且一定是原件，复印件无效。不贪小便宜公墓、外地公墓、公益性公墓，一些乡镇地方安葬本村、乡当地死者得公墓叫公益性公墓，公益性公墓不得对外商业销售，对外商业销售不受***保护，这些公墓往往价格便宜，各种基础设施、管理、服务无法跟上。外地公墓不得跨区域销售，千万别只望购买时得良好服务***还有。俗话说“一分钱一分货”，贪小便宜小心吃大亏。不炒买炒卖《殡葬管理条例》《河南省公墓管理条例》都明文规定任何单位和个人不得炒买炒卖墓位、塔位。炒买炒卖墓（塔）位是指单位或个人采取诱导***盈利得方式宣广、销售墓位（塔位）并承诺高于原销售价格回购以及不以使用为目得而买卖墓位（塔位）投机牟利得行为。任何单位或个人违反《条例》炒买炒卖墓（塔）位得，都得不到合法保障，并都将得到相应处罚。 生老病死，是再正常不过的自然规律，无论是谁，都不可避免，这个世界，天天都有着很多人在逝去，有些人却无法在这世上留下存在过的痕迹，而天津永安公墓，却是一个能够证明曾经存在过的地方，人的一生是短暂的，当生命的终点即将到来之际，能有一个属于自己的墓碑，那也是一种幸福吧。

中国古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映

历史

墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的，从原始社会的恐惧、茫然，发展到社会的“事死如生”，总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等，其中突出的是体现了各个时代的关系。中国古代帝王陵寝制度是这个关系中集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样，他们死后的陵寝则是名副其实的的宫院，以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。

中国古代帝王陵寝，从战国时代建造陵墓始，下迄明清，经历了两千多年的历史，形成了一整套十分完整而复杂的制度。从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐乾陵，从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵，这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝，形成并体现了中国特有的古代陵寝制度。

君王之墓早称陵，始于春秋。赵肃候十五年（公元前335年）起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起，陵便成为帝王墓葬词了。《后汉书·明帝纪》载，秦始皇“起寝于陵侧”，即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时，将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝，陵旁建庙的制度，也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。