公墓下葬流程和细节
公墓下葬流程和细节 埋葬之后人们必须要洗手,有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人,用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式,祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后,只要是亲属就要在一起吃饭,这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤",吃"长寿豆"的习俗。就是说,七十岁以上的老人去世之后,在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤,就是"长寿汤",一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆,就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤,随意吃一些长寿豆,意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃,说法是,吃了长寿豆,日后长又寿。 经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后,的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙",挖好洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山,孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙,还要画太岁,开山的时候要避开太岁的方向,不然就是"太岁头上动土",丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩,然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴,做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴,是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候,把灵柩的上首搁在上面,再用撬棍往里面推,推进去之后再抽掉垫底,铲一些草皮把洞口砌严封好。 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方,孝媳妇要在灵前作揖拜礼,然后捧把黄土,在怀里包着,跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下,据说这样就可以得到的保佑。要是媳妇多的,就要争取个吉祥,甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后,媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜,这叫做"进宝",是为了图个吉利。
公墓好坏
公墓好坏 经书有云:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气,有土才有气。气是水,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要。自古以来,人们都很重视***的选择,古人选择***考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说***要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其***。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
选择***风水有哪些讲究
首先,坟墓的位置一定要做到三点,就是开阔、干净还有平坦,这三点是至关重要的,只有做到这三点才可以说能够让死去的人有一个很好的安身之处。其次,坟头的高度一定要比公路的要高,否则公路的车水马龙、熙熙攘攘会使得坟墓里的人得不到安静,从而影响风水的好坏。之后,还要考虑,坟地一般都会选在依山傍水的地方,因此一定要在的走行方向上,每一座山峰都有着,而它的走行方向直接影响着坟墓的风水。,坟墓也不要放置在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。
长沙民政学院殡仪系十五周年系庆
永安团队
永安公墓团队
永安团队组建于2003年,平均年龄24岁,全部由长沙民政职业技术学院殡葬毕业的大学生组成,在短短3年内,他们通过创新服务,真诚服务,将永安公墓由一个濒临的公墓,变成了天津市安葬量大的公墓。永安团队一直秉承着"凝聚孝心,传递爱心"的服务理念,视逝者如父母,在殡葬这个需要大爱的行业谱写出一个个动人的故事。
职业技能训练,体能训练,舞蹈训练使这支年轻的团队富有***,使客户有尊贵的感觉,使逝者更庄严的走完一程,在近长沙民政学院殡仪系十五周年系庆的活动中,永安团队的训练舞蹈表演,颠覆了人们对于传统殡葬行业的印象,被系主任王夫子誉为"中国殡葬团队"。
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