缘益坊坚持“真实诚信、不断超越”的经营理念,走引进、开发、创新、发展的道路,经过全体员工的共同努力,规模不断扩大,目前 拥有20名左右素质良好的员工***,其中各类***技术人员8名。
缘益坊酥油系列精选天然植物酥油,不含石蜡,无添加任何***合成,无烟环保,采用新一代全自动装配设备,节省人力,保证产品品质及大规模提高生产效率。产品充分体现了天然本色与精制加工的有机融合,***美观且实用,环保无烟、无异味、火光稳定柔和、燃烧彻底。燃烧时散发清淡的天然奶油香味。实属佛堂居士,寺庙僧侣供灯之珍品!同时,缘益坊产品配套齐全,能够满足不同消费需求的客户,得到了市场的热烈回响,产品远销东南亚、中东 等国,同时在国内拥有多家代理经销商。
此经所介绍的十种功德,大家应该要记住,如果以信心来供灯,功德决定会得到的。上师如意宝在世时,对供灯也极为重视,别人供养他老人家的财产,全部作为普贤云供,请僧众们每天供3000盏灯,多年来一直如此,至今法王接近四年了,从来也没有间断过。法王在讲《贤愚经》时说,他的根本上师托嘎如意宝,一辈子对两种善根***重视,一是印观音经旗,二是供灯。托嘎如意宝每天要供500盏灯,别人对他的供养,基本上不作其他功德,都是用来供灯。同样,法王老人家一生中除了放生以外,对修寺院、建学校等其他功德也不太重视,***重视的就是供灯。噶当派的三同门也很重视供灯,他们在佛堂上供奉着释迦牟尼像、经书和佛塔,不间断地供水、供灯。所以,大家有能力的话,应该尽量供灯。
同时,还应像《供灯愿文》中所讲的那样,观想灯器遍于三千大千世界,灯芯犹如须弥山王那么大,油汁如同须弥山周围的四大海或地球上的七大洋那么多,灯的数目是百千万佛刹中每尊佛前有一亿个灯盏,愿这些灯火遣除有顶至无间地狱一切众生的无明黑暗,而现见诸佛菩萨的清净刹土。假如你没有很多资具,只要以菩提心来念诵这个愿文,哪怕只供一盏灯,功德也是无法衡量的。
《杂宝藏经》中也有个公案说:有位女子在7月15日佛陀所要经过的街道,点灯供养佛陀。阿阇世王因为被提婆达多的恶言所惑,听到有人点灯供佛的消息,十分愤怒,就用利剑把她拦腰斩杀。那女子死后投生在天界,成为非常庄严的天女,后来降到人间,在佛陀面前听法而获得圣果。
现在没有佛陀那么殊胜的对境,但在佛像前供也是可以的。放上释迦牟尼佛的佛像、佛塔和一本经书,在前面供一两盏灯,并不是很困难。你们以后能不能将供灯作为日常必做的事情?不是偶尔开心的时候、开法会的时候,或者来了一位大德的时候,才在一起供灯,完了以后就再没有了。长期性的供灯,跟偶尔的供灯还是有差别。所以任何一个***团体中,大家集中时只要因缘具足,就应该一起供灯。若能长期供是很好的,如果实在不行,也应该在每月的初八、十号、十五、二十五、二十九、三十,或者诸佛菩萨的圣诞佳节供灯。
供灯的数目不一定要固定,但七盏灯是比较传统的。供七盏灯和七杯水的缘起,是因为释迦牟尼佛降生时在地上走了七步。但如果想修一些法,想获得一些悉地,那应该供一百盏灯,家用酥油灯款式,《胜乐轮续》云:“欲成胜悉地,应供百盏灯。”还有供一万盏灯的说法,《菩萨藏经》云:“燃十千灯,若酥若油。”十千就是一万,也可以点一万盏酥油灯或其他油做的灯供佛。现在有些地方开法会,或者在一些神山中,许多人都供一万或十万盏灯。以前上师如意宝朝拜印度金刚座时,我们就在金刚座的佛塔面前,用了好几个晚上,供了十万盏灯(当时是用蜡烛供的)。我们学院出去的几个道友,在五台山也供了十万盏灯,去年圆满时让我去一下,但我实在空不出时间来。
当然,供灯虽然功德大,但把闻思修行全部放下来也不行。外面的学习小组,有些负责人爱供灯的话,就整天不学习,一门心思供灯、供灯……这样太偏激了;有些负责人特别喜欢闻思,天天强调闻思,把供灯、念咒语统统放下来,这样也不行。我们上师如意宝对胜义谛和世俗谛的所有善根都同等地重视。
做灯芯时,中间要放吉祥草或者细竹签,外面缠有三层棉花,分别表示戒、定、慧。灯芯的根蒂要稳固,表示以清净戒律为修行基础;中间端直,表示禅定无偏;上面要尖细,容易点燃,也表示智慧敏锐。灯芯不能做太细了,否则来世会长得特别,全身都是骨架;也不能做太粗了,不然会变成特别胖的人,而应当匀均适度。灯里面一定要干净,不要有渣渣或不干净的东西。供灯的材料,不论奶油、酥油、植物油都可以,但做灯的时候,一定要先把手洗干净。假如不会做灯芯,也可以用灯漂。
灯器的大小不固定。一般而言,我们藏地有一种长明灯,昼夜不灭,有能力可以这样供,这个灯的功德是很大的。有些老年人、有福报的人发愿:“我临死之前不灭灯。”把灯在佛像面前一直供着。这种供器要大一点,昨天我弟弟给母亲买了一个,我看了一下,是玻璃的,挺好的,装两斤油应该没问题,两三天添点油就可以了。我说:“你还是比较孝顺啊!出去就给母亲买佛法方面的东西,比我好。”
其实你们想报答父母恩德的话,也应该让他多念一点观音心咒,心咒不念的话,可以让他供一点灯。在我们藏地,人老了以后每天要么做灯,要么念观音心咒,要么拿转经轮,这三样事是不离开的。但是其他民族的有些人,老了以后特别无聊,天天都在等死。有些子女为了报答父母恩德,就给他买一件羽绒服,或者带到天安上去看一看。还有的人说:“今天是母亲节,我要好好地孝顺您,请您到海鲜馆美餐一顿。”这种行为不太如法,应该让他造一点善业。因为他活的时间并不长,每天供缘益坊酥油灯点灯。有佛像是好的,没有的话,也可以在一个台上供,这样的功德非常大,我也非常希望大家多供灯。
在家里或寺院中供灯时,有些事情一定要注意。首先应该小心火灾,注意安全;然后灯器在擦拭的过程中,不要在上面跨来跨去,因为这是诸佛菩萨的用具,我们一定要恭敬,灯器上面也不能踩,应该把它放在干净的地方;油灯一旦燃尽,要马上撤下来,切不可把空灯供于佛前;灯供完以后,要马上擦拭干净,不擦而继续供是不恭敬的;不能用嘴来吹灭供灯,这有很大的过失,若有特殊原因,则应该用镊子掐灭或者扣灭;平时供灯时,口水不要掉进灯油里面。你们请客时,口水若掉在别人碗里,别人不一定特别愿意。同样,在诸佛菩萨面前供养时,你的口水会不会干净?自己也可以想一想。
以清净心摄持的供灯功德非常大。你们方便的时候,应该多看一下《佛说施灯功德经》,这里面讲了很多功德,供一盏灯的功德都难以描述,不要说供十盏灯或者百千万盏灯了。所以希望你们应该发心,尽量在自己的佛堂上供灯。假如实在很懒惰,也应该供一些莲花灯等,这样也会有功德。但不如供酥油灯的功德大。
值得注意的是,人死了以后,务必要在***旁 放一盏灯或七盏灯,这样亡者会获得解脱。噶玛朗巴、绕那朗巴等伏藏大师在中阴解脱教言,以及《西藏度亡经》中说,人离开世间的时候,始终有一种黑暗的感觉,那个时候如果有一盏灯,对亡者非常有利益。《施灯功德经》中也说,临终时如果有灯,将得到四种光明,一是太阳的光明,二是月亮的光明,三是天人的光明,四是佛的光明。人死后会趋入可怕的黑暗境地,此时有一盏灯的话,真的是一种引路明灯。
我们藏地有种说法,假如这家人太穷了,死后连一盏灯的酥油都没有,大家会特别惊讶。我们学院有些道友去世的话,我会让其他道友给他准备灯,国外或者汉族没有这个习惯,但是藏族人的话,提前已经准备好了七盏灯或十盏灯。因此,人死的时候,在他头顶上摆着阿弥陀佛像或上师像,还有一些佛经,然后再供几盏灯,这样亡者就不会痛苦畏惧。
《闻解脱》中说:嗔恨心重的人,死后会在油锅里煎炸等,倘若生前供过灯,就不会受这些痛苦;如果贪心比较重,就会见到***、***等境象,而供灯的功德会让他远离恶业而转生净土;如果心比较重,身体会往下沉,处于一片黑暗中,点灯的力量就像有人拿着电筒带路一样,使他远离***不会堕落;骄慢之人会听到******的之声而生气堕落,点灯会保护他无法听到这些不善之音;疑心重的人会遭受器的伤害,却看不到这些利器在何处,生前供灯的利益会使他身在光明之中,避开这些兵刃的加害。
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为什么我们供灯要用酥油供灯,不用,石化白蜡油,家用酥油灯批发,不参任何化学物流哦
石化白蜡油用途供灯有如下缺陷
一:不符供灯意义
***供灯传承与道教点光明灯观念不同,依据***宗密传承供灯,火供具有供养,施食的功德,家用酥油灯蜡烛,因此皆以植物性货酥油供养***有意义,若以***物质供灯,有违供灯传承兴供灯意义。
二:不符合道法法缘
***、宗密许多派别吧燃灯供佛列入初学者(四加行)的必备修持,常有人发愿一生供十万灯、百万灯、无数灯,把供灯视为修行的助道法缘,终身奉行不渝,对于灯具,油杯的维护亦如护持正念般,时时勤擦勿使惹尘埃,当油灯点完就以布或者纸巾擦拭油杯,油灯擦拭干净之后再到满油,放置灯芯,供在佛前,点燃灯火,向佛前作供养,观想此灯遍照法界,十方三世一切有情具有得供养,再以奉施灯明之功德,发愿回向,如此完成供灯仪轨,是何等庄严,殊胜,反观现今为一时方便,不喜欢擦拭油杯,使用耐久灯芯,以为省事,殊不知兴供灯仪轨已渐远埃,能不深思乎。
三:不符合安全标准
白蜡油挥发性高,燃烧速度快,油面直接加热过久,容易造成***,而植物油挥发性低,灯芯直接加热燃烧,油面不会起火燃烧,比石蜡油安全百倍,所谓(温度高一度,***高一步)
四:不符合居家环保
白蜡油具有环***,石蜡基,芳香族灯化学成分,虽经脱臭处理较无味道,但反而容易使人忽略其空气污染的危害,而燃灯不完全所产生的气体,会囤积在生活环境中,对***健康造成慢性危害,在居家客厅,佛堂燃灯实在是不宜,而植物油本省无害性,燃烧干净不油腻,低污染更符合环保,让修行者慈悲为怀,於寺庙,精舍,宫檀灯公共场合,更应慎思,不要因贪一时方便,便宜而影响大众健康安却。
五:不符生态保护
白蜡油取自石化原料,采自地球地表,家用酥油灯,於现今***提倡节约能源保护地球生态环境的潮流中,实不宜采用,而植物油采自植物果实,采收不影响生态环境且生生不息。
六:不符经法济效益
石化油取自有限的地层原来油,再生不易,而植物油的果实,生生不息,不但可以再生大量生产更具有助农业经济发展,经济效益高。
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[业报差别经]以恭敬心布施灯具,可得十种福德:1. 宛如明灯一般地照亮世间2. 眼睛没有***3. 容易证得天眼通4. 有分辨善恶的智慧5. 不会发生糊涂,昏暗的事情6. 不易受外在的事物所迷惑7. 不会出生幽暗,昏庸的地方8. 有大福报9. 命终生天(尤其是往生忉利天)10. 速证涅槃
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