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成都东郊琉璃场，老成都耳熟能详的一个地名。此处为何命名琉璃场？是不是真的烧造过琉璃？今日，成都考古研究院向社会公布近期刚发掘完毕的一项重大考古成果——琉璃厂五代至宋元时期瓷窑遗址，揭晓了答案。

根据相关史料记载，这里曾有一处从五代至宋元明时期、延续700多年的古瓷窑场。从时烧造陶、瓷器，到明代为蜀烧造琉璃等建材，这处窑场的名字终更名为琉璃场窑（又名“琉璃厂窑”、“华阳窑”），这一带也因此得名琉璃场。

那为何此后又改名为琉璃厂窑了呢？这或许与其烧造的产品有关。

1970年，位于成都凤凰山脚下的朱悦燫墓被发现。尽管早年该墓已数次被盗，但以琉璃砖瓦模拟地面宫殿建筑的墓室，以及五百多件各类琉璃瓷俑等瓷质模型基本保存完整。这处华丽的地下宫殿中，就有由琉璃厂窑所烧造的琉璃釉瓴甓。

琉璃作为一种建筑材料，起源于北魏。大约自唐代起，广泛应用于建筑装饰。介休洪山发掘出土的唐贞元十一年(795年)“法兴寺碑”碑文载：“神峰北，地一所：东至头，南自至，西至琉璃寺，北至石佛脚。”这说明介休唐代时即有“琉璃寺”，建筑琉璃已经出现。介休琉璃盛烧于明清时期，沈阳故宫和盛京三陵的琉璃就是由山西介休侯氏家族烧造而成。此外介休市域内的后土庙、五岳庙、城隍庙等琉璃建筑群也都烧制于此时期，其中后土庙还被称为“琉璃艺术博物馆”。元代，介休的琉璃匠师已开始向外地输出，明代外迁者更甚。