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琉璃厂，在可算是极具文化味的地方。也许人们说起极具文化味的地方，往往会想象那是一个有大学或图书馆甚至是博物馆的地方。可琉璃厂一带并没有这些，自古以来就没有。人们想象的所谓有文化的地方都是作为政府项目修建的公共文化设施，可琉璃厂的发展却没有借助所谓国家财力。说得通俗一点儿，琉璃厂是凭借民间之力创造的、极富文化氛围的地方。

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党的十七大提出了弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园；党的十八大也提出了文化大发展的号召，这标志着中国社会在逐渐从政治文化向传统文化回归。通过这两天，大型琉璃砖供应，药师佛文化节的活动，我们也看到了党和政府在积极地提倡传统文化与文化。尤其是文化，这预示着中国社会正在向着文化的层面与境界回归。

众所周知，东莞大型琉璃砖，中国文化的核心为儒道佛，儒道佛不是对立的，不是分别的，而是一个体系，一个整体，犹如上山之道，打开山门的是孔子，站在山门口迎接我们，并向我们指示上山的道路；而在山麓之间欢迎我们的则是老子，老子告我们如何继续向山顶攀登；而到达山顶，迎接我们的则是释迦牟尼。
这是一个阶梯，是拾阶而上、登堂入室的阶梯。从这里，大型琉璃砖工厂，我们去轻扣真理之殿的辉煌之门。

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《药师琉璃光本愿经》曰：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。”琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。唐朝元稹《咏琉璃》中描写“有色同寒冰，无物隔纤尘”就传达出琉璃灿烂夺目的诱人风采。琉璃自古就是纯洁明净的代表。在河北省满城县中山靖王刘胜墓里，也就是有名的金缕玉衣的旁边，曾出土两件十一厘米的琉璃耳杯，这可以证明琉璃艺术在中国的悠久历史。然而现代艺术史中，玻璃艺术似乎一直只在西方发展。中国古玻璃是由本国工匠独自发明制造的，它以悠久的历史、精美的造型、独特的成分自成体系；但是，中国古玻璃与西方古玻璃相比在起源时间与用途上，仍有逊色之处。

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