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***罗汉(诺距罗) 是一位大力罗汉。原是一位,后来出家,他的师父叫他***,放弃从前当时那种粗野观念。所以他在***时仍现出大力士的体格。
挖耳罗汉(那伽犀那) 他是一位论师,因论“耳根”,而闻名印度。所谓“耳根”是由于觉醒而生认识,是人类认识世界的六种根源之一。讲六根清净,其中耳根清净为。因为那伽论耳根到家,大件琉璃,所以取挖耳形状以示耳根清净。
骑象罗汉(迦理迦)他本是一位驯象师。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。他出家后证阿罗汉果,故名骑象罗汉。
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童子形象,上身,下着短裙。右手指天,左手指地(佛经称,佛祖降生后,大件琉璃订制,即向东西南北各行七步,并以右手指天,左手指地,同时做大狮子吼:'天上地下,唯我独尊。'所以,造像中凡为此种手印者,均为释迦牟尼降生像。)
结跏趺坐,左手横置双膝上,结定印,大件琉璃报价,右手置右膝上,掌心向内,手指指地,表示大地做证,为解救众生不惜牺牲一切的言行。
大庄严说结跏趺坐,左手横置左膝上,右手向上屈指做环形,名为“说法印”。
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母摩耶夫人(梵Ma^ya^ )为邻国居利族天臂城(梵Devadaha )主之女。摩耶夫人将分娩之前,依习俗返娘家天臂城待产,途中于蓝毗尼园(梵Lumbini^ )小憩,即于无忧树(梵as/oka )下,即是释尊。据修行本起经卷上降身品载,释尊诞生时,行七步,举手言(大三·四六三下):‘天上天下,唯我为尊;三界皆苦,吾当安之。
在现存的明代本师唐卡不同典籍中,对于释迦牟尼的生卒年代,有着不同的记载,各种说法之间出入很大,难以统一。大致来说,南传上座部一般以公元前624-前545年,或公元前623-前544年为释迦牟尼的生卒年代。北传则一般采用《众圣点记》的说法,认为释迦牟尼入灭之年应为公元前486年,据其年寿八十岁的传统说法上推,其生年当为公元前565年。
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