锣脐

汉川市华旺铜锣厂的传统产品有铜锣类、铜钹类、鼓类等100多种乐器系列产品，我厂生产的铜锣乐器系列产品是采用放心秘方与现代科学技术处理再经过人工精制而成。该产品具有美观大方、经久耐用、音质纯朴、悦耳动听、且响彻云霄，独具民族特色。例如西安鼓乐中的双云锣，由两架云锣合成一付，架无柄，两架中间相连，演奏时，直立在桌上，象两扇屏风，用双组敲击。产品问世以来，畅销国内及东南亚。

锣脐对于锣也非常重要，锣边和锣脐(即锣的中间位置)的薄厚比例决定了锣的音域(即决定这面锣敲出来的声音是清是浊、是亮是闷)，按现在的工艺标准，锣脐的厚度应在70丝(100丝为1毫米)至80丝之间，不能超过100丝。讲究的铜锣专门在是由制锣***在火上反复敲打，确定锣脐和锣边的厚度比例，估计锣面已经均匀，锣脐的薄厚已接近标准，后举起铁锤子再敲一下，即大功告成，“一锤定音”这个成语就是这么来的。物换星移，世事变迁，鸣锣打更早已成为尘封的历史，各式各样的钟表纷纷进入寻常百姓家，但我们仍旧渴望听到那铜锣声响，那声响，是历史，是文化，亦是故事。

大锣的历史

汉川市华旺铜锣厂的传统产品有铜锣类、铜钹类、鼓类等100多种乐器系列产品，我厂生产的铜锣乐器系列产品是采用放心秘方与现代科学技术处理再经过人工精制而成。该产品具有美观大方、经久耐用、音质纯朴、悦耳动听、且响彻云霄，独具民族特色，产品问世以来，畅销国内及东南亚。使用材质锣体云锣铜制圆形，锣面凸起，平坦无脐或稍有弧度，锣边与众不同，除垂直于锣面外，并与锣面呈平行向外伸延，有一圈平面锣边。

《旧唐书·音乐志》(卷29)在"铜拔"条目中曰:"铜拔，亦谓之铜盘，出自西戌及南蛮。"这条记载中所说的铜盘是关于"锣"的蕞

早记载。

秦汉以后，随着民族间的交往，铜锣逐渐向内地流传。古代锣曾称为"金"，并用于占争，两军交战，常以锣来指挥，有鸣"金"收兵之说。

据唐杜佑《通典》记载:公元六世纪前期，后魏就开始有了铜锣出现,当时称"打沙锣"。南北朝时期流行的锣可能是由西北少数民族或外国人传入。

宋代，锣在民间音乐形式"鼓板"中被应用。到了元代，除民间的迎赛神社常常鸣锣外，它还是杂剧的主要伴奏乐器。它除在宫廷"宴乐"使用外，也在民间流行，当时锣的制造和演奏已具有一定水平。

随着戏曲艺术的发展，锣在明、清的昆曲伴奏中已占有重要地位。中国的大锣西传欧洲，在1791年，法国作曲家戈赛克开始将大锣用于管弦乐作品中，是交响乐队中唯①的中国乐器。

20世纪以来，锣已广泛用于地方戏曲、民间音乐、民间***和节庆活动中，参加各种乐队的演奏。此外，它还是小贩和耍猴者沿街招揽生意的工具，以锣的特有音调代替叫卖，称之为"唤头"。折叠

萍乡春锣的起源

汉川市华旺铜锣厂的传统产品有铜锣类、铜钹类、鼓类等100多种乐器系列产品，我厂生产的铜锣乐器系列产品是采用放心秘方与现代科学技术处理再经过人工精制而成。该产品具有美观大方、经久耐用、音质纯朴、悦耳动听、且响彻云霄，独具民族特色，产品问世以来，畅销国内及东南亚。前者用于音乐、舞蹈以及在部分的宗一教祭祀活动,后者用于政治、军事、劳动等。

萍乡春锣的起源，春锣产生于春天，早先的农民对季节变化模糊不清，为不延误农民播种，每年春季，朝廷就派人到乡间鸣锣告示，提醒农民耕种。随着日历的普及，春锣已失去了原有的意义，成为一种民间文化流传至今。目前还没有发现历史文献中的确切记载，从南唐后主李煜书写桃符以志迎春，到明大祖朱元璋倡导百姓贴春联以庆迎新春。虽然涉及到迎春接福的主旨，但是不是与萍乡春锣有缘则无法断定。根据萍乡春锣传统唱本中的叙述和民间传说，萍乡春锣起源有三种说法，一是“报春”说。二是“迎春接福”说。一般中间部分略凸，称为脐、光或堂，是发音的主要部分，脐的大小、厚薄与铜锣的面积比例，决定着音调的高低，也有中间部分平坦无脐或突起成半圆的球状，这些都构成了铜锣的主要特征。三是“周吴”二姓说。春锣的一般认为由民间“报春”演变而来。旧时历书未普及，报春人就身背锣鼓，把二十四个节气编成歌，挨门串户提醒人们及时播种。历书普及后，春锣逐渐演变成祝贺新年、传吉报喜、说唱人物故事的一种曲艺形式。艺人的流动演唱还把春锣传到了宜春、万载和湖南澧陵、浏阳等地