失之东隅，收之桑榆

记载的史事是：东汉刘秀登基为皇帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。

事后，刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。

可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。

耿纯战斗勇顽强

在当时在射犬聚集有青犊、上江、大彤、铁胫、五幡等农民起义军十余万人。耿纯军在前沿，离刘秀军众营数里，农民军忽然夜间进攻耿纯军，矢下如雨的射向耿纯军营中，士卒死伤甚多。耿纯勒令部曲，坚守不动。

挑选二千名敢死士兵，都拿着弓，各傅三矢，使衔枚间行，绕出进攻的农民起义军后边，齐声呼噪，弓并发，进攻耿纯军营的农民军惊走，耿纯追击，遂破之。

而后，驰骑向刘秀秉报。第二天，刘秀与诸将俱至耿纯军营，尉劳耿纯说：“昨夜困乎?’’耿纯说：“赖明公威德，幸而获全。’’刘秀说：“大兵不可夜动，故不相救耳。军营进退，卿宗族不可悉居军中’’(《后汉书·耿纯传》)。于是以耿族人耿圾为蒲吾(县名，属常山郡，故城在今河北平山县东南)长，悉令将耿氏宗族居住在那里。

醉闹五台山

赵员外与鲁达骑马出了城，走了十多里，来到赵员外的庄院七宝村。赵员外与鲁达携手进了草堂，请鲁达上坐，命人杀鸡宰鹅，款待鲁达。鲁达在庄上住了六七天，每日里和赵员外说些 法 、武 艺，倒也投机。 ，金老慌慌张张赶来，见四下无人，悄声说：“官府似乎已经知道了恩公的踪迹，派些做公的在左邻右舍打听，若是查明恩公在这里，如何是好?”鲁达说：“我走就是了。”

　　赵员外说：“若是留着恩公，恩公有个三长两短的，让恩公吃苦;若是让恩公就这么走了，我岳丈的面子不好看。赵某有个主意，可保恩公万无一失。五台山上有座文殊院，寺里有六七百。我与方丈智真长老亲如兄弟，我祖上也曾舍钱修过寺院。我曾许下剃度一僧的心愿，度牒已买好了。恩公若肯去时，就到五台山落发为僧。”鲁达便说：“就请员外做主了。”

赵员外吩咐庄客收拾了衣物、盘缠、礼物、供品。次日一早，赵员外请庄客挑了担子，与鲁达望五台山而去。到了山下，两乘轿子把二人抬上山。二人下了轿，坐到山门外亭子里，智真长老引着一班和尚迎出来。进了方丈，智真和赵员外落座，赵员外命庄客献上礼物、供品，向智真说明来意。长老唤来首座、维那，商量剃度鲁达。众僧都说鲁达目露凶光，不似出家人模样，只恐日后祸及山门。赵员外早编好一通谎话，说鲁达是军官出身，两军阵前过多，如今，立地。长老焚了一炷香，入定了。一盏茶时，长老醒来，说：“此人上应天星，心地刚直，虽然眼下凶顽，日后必成正果，你们都不及他。”

　　长老选了个黄道吉日，鸣钟击鼓，齐集众僧。赵员外取出银锭、信香，向法座拜了长老。长老宣疏已罢，维那去了鲁达头巾，把头发分作九路绾了，由净发人剃了。鲁达不愿教剃胡须，长老喝令：“尽皆剃去!”净发人一刀下去，尽皆剃了。长老拿过度牒，说：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”

　　长老赐罢法名，僧填好度牒，交与鲁智深收起来。长老又让智深穿上法衣僧鞋，为他摩顶受戒，说：“一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬师友，此是三皈。五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要，四不要贪酒，要妄语。”智深说：“洒家晓得了。”引得众僧哄堂大笑。