玉手镯： 手镯是手臂的装饰物，是人们早萌生的一种朦胧的爱美意识的体现。并且手镯的出现与图腾崇拜、巫术礼仪有很大关系。 也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种拴住妇女，不让其逃跑的寓意。这种寓意在相当长的一段时间里一直存在着。

手镯的材料不一，有石镯、骨镯、牙镯、玉镯等。其中玉镯形制变化较大，趋势大体是由粗到细，由有凸棱形到浑圆形，由光素无纹的手镯到有纹饰的手镯。 玉手镯多琢成圆环状***个体，一般成对佩戴，以圆柱体形式较为多见，这类玉手镯也习惯称“玉环”。

隋唐至宋朝，妇女用玉镯装饰手臂已很普遍，又被称之为玉臂钏。初唐画家阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》，都清晰地描绘了手戴玉臂钏的女子形象。由此看来，佩戴玉臂钏不仅仅限于宫廷，平民百姓对此也十分热衷。

在题材的壁画和绘画作品中，仕女、飞天、菩萨等形象经常出现佩戴玉手镯的现象，反映了唐朝妇女佩戴玉手镯的流行风尚。 唐宋时期的玉手镯以圆柱体、扁圆体素面为普遍。唐宋以后，玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展，造型有圆环形、串珠形、绞丝形、辫子形、竹子形等。明清时期较注重在手镯上雕琢纹饰，以龙纹为多见，通常琢成合身双首二龙戏珠状，其次有绳纹、绞丝纹等。明清玉手镯材料很多，翡翠开始大量使用，玛瑙、碧玺、琥珀也有使用。

无论达官显贵，还是市民商贾都有佩戴玉手镯的习惯，而且人们往往把玉手镯的作用与爱情联系起来，赋予一种美好、浪漫的情怀，在婚礼中流行以玉手镯作定情物或聘礼等。明清玉手镯在材质、做工上，也有高低、优劣之分，以上等白色和田玉与绿色的翡翠为佳，也有青玉、碧玉、玛瑙材质的手串、手镯。

玉所代表的美好寓意 在古时，玉器不仅代表了瑞气，据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本，所以不信之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于之论是抱着谨慎的态度，但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉，灌以圭璋，用王也。”注：“灌，谓以圭瓒酌鬯始献神也。”《礼记·礼器》：“圭璋特，琥璜爵，之祭单席。”所以将玉作为祭祀的神器，是因为认为玉能够表达的祝愿给，而这也代表着对的无限崇敬。

分享一下玉石市场走货***分类

针对目前***的市场总结了下，目前走货***主要分了这几大类：

一种类，公斤毛料（矿山挑选后剔除的表现几乎全无，看货师傅认定无价值料子，偏厂新矿等挖出的没啥表现的料子）。

第二类，蒙包料（市场价值不是太高，有些货主原来价值不高的存货，重新打包出售，蒙包料也有用公斤料冒充的情况，而且蒙包料也有很大的价格差别，这与蒙包货物的价值息息相关）。

第三类，表现料（皮壳松花蟒带表现有点，切必垮，或者水头非常出色，种水是综合的评价，种和水头有单独评价的标准，水头好种不一定会老，这里的水头料主要是指打灯料子爆透的嫩种料子）。

第四类，行内走货料（这类料子为种水俱佳的出货料，一般来说相比一、二、三类性价比不高，主要流通在实体店经营者以及懂货人之间买卖）。

第五类，高料（高料指种色具有，单独种水达到冰种以上，老厂大料皮壳色蟒癣等表现非常明显以及种水表现也非常明显，开窗料子开窗处种色表现非常好，主要流通在翡翠原石买家或是内行以及收藏人手上）

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