嘉祥石雕雕刻主要是以山东青石和花岗石来制作的，石头雕刻是嘉祥老一辈传承下来的雕刻工艺，在早石雕以武梁祠出土的老石雕青石雕刻，武梁祠是我国东汉晚期一座家族祠堂，其内部装饰了大量完整精美的古代画像石，是我国具代表性的一处画像遗存。它从宋代起就受到赵明诚、欧阳修等金石学家的重视，石雕墙壁浮雕壁的图像是对历史的宏大表现。从创世神话中的伏羲和女娲开始，在他们中间出现一个小孩，象征早的人类。伏羲和跟随其后的祝融、神农，也就是"三皇"，标志着人类历史的一个阶段，一个自然和谐的乌托邦时代。接着是五帝时代，这五个形象戴着王冠，穿着宽敞的衣裳，表示人类进入到一个文明阶段。随后进入到朝代史。

在一些壁画上面汉代人讲孝，一般指父子关系，可是武梁祠里表现的主要是母关系，而且图像中好几个都是寡母。设计者甚至为此改变原来的故事情节，比如《孝子传》中记录了一个叫丁兰的孝子，刻了亡母的雕像，继续向雕像行孝。可是在武梁祠上，"刻木为母"变成了"刻木为父"。孝子系列可以看作是父亲去世后对儿子的一种期望。壁画自上而下分为四层。一层自右至左刻梁高行拒聘、鲁秋胡戏妻、鲁义姑姊、楚昭贞姜; 第二层自右至左刻韩柏榆受笞、邢渠哺父、董永卖身养父、章孝母、朱明故事、李善抚孤、金日磾拜阏氏; 第三、四层中部画像上下贯通，中为楼阁燕居，第三层左侧刻人物拜谒，右侧刻蔺相如完璧归赵、范雎辱报魏须贾;第四层为车骑。层次间隔有菱形纹、连弧纹等纹饰。