<P>山门牌坊|石牌坊雕刻|牌坊价格</P><P>&nbsp;http://shidiao663.ce.c-c.com/</P><P>&nbsp;</P><P>石牌坊，石雕牌坊，石雕牌楼,山门石雕边我们了解牌楼建筑的历史与文化价值，也为更好地传承、保护与发扬这种我国独有的建筑形式与文化现象提供了支持与依据。石牌楼，石雕牌坊，石雕牌坊,山门石雕牌楼作为一种纪念性的建筑物，其形制与特征在漫长古代社会时期逐渐形成，在明清时期得到了极大发展，具备纪念、表彰和指示、吉祥等功能。石雕牌坊可谓是历史悠久的建筑物，在现代生活中也是有着非常重要的地位，在古代其地位更是非常的主要，尤其是在石雕鼎盛时期——宋朝，下面就为大家介绍一下，石雕牌坊在宋婵是什么风格什么样子的？***：更为典雅淳朴在宋朝石雕牌坊的造型非常的淳朴，当然雕刻技艺还是非常厉害的，绝大部分的宋代石雕作品都是非常的淳朴简约，同时还能散发出一种非常典雅素雅的风格，欣赏价值非常高，并且呈现的美感一点都不比现代少。第二：装饰注重细节在细节的处理上，宋朝对石雕牌坊比较注重，尤其是线条或者装饰的雕刻以及图案的纹理，设计上也都非常的丰富，风格上是非常的简洁秀美的，不像后期的元代是非常粗狂豪放的那种风格艺术，而是比较注重细腻的方面，看起来更精致舒服。所以在宋朝石雕牌坊的特色是简约注重细节，整体的效果就是非常的古朴典雅，同时又不失简约简单的风格，虽然是厚重的大石头上雕刻图案，但是又不反感其秀气和细致的美感，这就是在宋朝石雕牌坊的风格和样子。</P><P>&nbsp;</P><P>现在，留下来的石牌坊数量挺多的，像清朝留下的牌坊光是有名有姓的就有四百多座，虽然现在留下的只有五十来座，其中比较出名的是香港的两座明代的牌坊和新华路的两座清代牌坊。这四个都是比较出名的。像明清朝代的牌坊制造的都特别漂亮，他的雕工特别精致，各种动物，植物，花鸟虫鱼都栩栩如生，显得特别典雅漂亮，因此，到今天，石牌坊的意义已经完完全全的变成了中国的一种文化，和一个非常值得欣赏的建筑。牌坊设计图纸和牌坊效果图需要什么,石牌坊的建筑过程中蕴含着很丰富的文化，一般选择的石材都是花岗岩或者大理石，他的颜色有着强烈的对比。因为文化的原因，因此一般每个牌坊都是有三间，五楼和十二个柱子构成的，房檐都会有一个非常漂亮的古式起翘，每个牌匾下面都有梁枋，还有很多精致的古代工艺，比如斗拱，花版等，设置的非常巧妙。这种设计，结合了南方的精致细腻，也融合了北方的粗狂豪放，整个石牌坊设置的非常大气。石雕牌坊，牌楼，一门石牌楼</P><P>&nbsp;</P><P>古隆中武侯祠石雕牌坊古隆中位于现在的湖北省襄樊市襄阳城以西，是***4***风景名胜区，*********保护单位。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空，空然有声。”隆中因此而得名。三国时期的蜀汉丞相、***的政治家、军事家诸葛亮青年时代曾在此隐居躲耕，使隆中成为闻名中外的人文景观。晋代，当时的镇南将军刘弘便曾来到隆中瞻仰诸葛亮的故宅，凭吊纪念并且立碑旌表。在唐朝以后陆续建有“武侯庙”“武侯祠”等纪念建筑。“古隆中”石雕牌坊，建于清朝光绪十六年。牌坊坐西朝东，建在了武侯祠的右前方，是一座四柱三间五楼式石牌坊，檐顶翘角较为夸张，檐下镂雕檐版和斗拱。额枋间的题版上刻着“古隆中”三个字，两边的立柱上镌刻着唐代***诗人杜甫颂扬诸葛亮的名诗《蜀相》中的两句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，这句诗以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。中间宽2.7米，侧间宽1.94米，中楼高7.5米，次楼高5.56米，柱前后有抱鼓石，中坊正、***分别阴刻“古隆中”“三代下一人”，侧门坊正面分别阴刻“澹泊明志”“宁静致远”，周围浮雕刻着隆中访贤故事。武侯祠为襄阳“古隆中”的主要建筑。始建于明嘉靖年间，清乾隆二十一年重修。坐北朝南，占地面积约1000平方米，中轴对称布局，三进院落。有前殿、中殿、正殿，分别面阔三间10.9米、11.5米、12.15米，进深三间7.8米、6.66米、8.23米。均为单檐硬山灰抬梁式构架。殿与殿之间有廊庑，面阔三间12.1米，进深二间4.95米，卷棚顶穿斗式构架，封火山墙。前殿外立面为四柱三间***石牌坊式造型，额匾书“汉诸葛丞相武侯祠”。1996年被***公布为第四批*********保护单位。整座石幼气势恢宏，遍饰雕刻图案，其图寓意出新，耐人品味。刻在南面的巨龙腾飞，寓皇上面南而王，许国对明工朝的忠诚;北面的瑞鹤翔云，窝夭下太平，许国品格高沽，超凡脱俗;东面的鱼跃龙门.寓许国先学科班出身;西面吉凤祥麟，寓太平盛世，许国是太平盛世的功.佳得的入才。内侧的***舞鹰，以“舞鹰”谐音“武英”。二只豹仰对一只喜鹊，意思是“三报喜”，示许国月叭东阁进文渊与武英殿的三次升迁。</P><P>&nbsp;</P><P>公园大门口石雕牌楼怎么设计呢，牌楼建筑的基本结构有哪些呢？其实，牌楼的基本组成部分叫做基座，这个基座承载着整个牌楼的重量，它的稳定性和牢固性是至关重要的。在牌楼建筑中，立柱的作用也是不可忽视的，立柱即牌楼边上的柱子，很多牌楼为了实现其纪念性作用都会在这些柱子上雕琢文字或者是图案。上面形形***的图案和文字为牌楼增添了不少色彩。柱子的左右也需要有石头来实行左右夹击来确保它的稳固性。据了解，牌楼也分为多层，和居家住宅一样它也有牌楼梁。因为牌楼顶上有题字的地方所以在古代它常称为等级或者地位的象征。在牌楼建筑中，瓦是必不可少的重要组成部分。在各式各样的瓦中，有我们日常所见的砖瓦也有***次的琉璃瓦。在***的各***楼之中以九个楼的牌楼为***高楼，一般情况下，只有古代的帝王才能达到如此宏大的规模。而在政绩和军事上功不可没的人家则以三，五，七楼为主，实际上这也是古代君王维护自己政治经济体制的需要。石牌坊，石雕牌坊，石雕牌楼,山门石雕在车如流水马如龙的大城市里，牌楼建筑为城市增添了一点古色古香的气息，能够很好的安抚你烦躁的情绪。牌楼已经被逐渐发展成为一种旅游景点，它起到了装饰和点缀的作用，与此同时，它也更好的体现着一个城市的文化气息。每一座牌楼都有自己的独特意义，每一座牌楼都有自己的建筑特色，每一座牌楼都可以让你了解到更多的历史文化。</P><P>&nbsp;</P><P>含贞粹”石雕牌坊位于安徽省祁县城内大北街，因当心间大字板题刻“含贞粹”而名之，实际上这是一座贞节坊，为吴廷之妻孙氏所立。石牌坊建于清乾隆十一年(1746)，明楼檐下为“恩荣”牌，当心间小字板题刻“族表吴廷遴妻孙氏贞节”。孙氏25岁这年丈夫去世，从此守节，抚养遗子和年幼侄子成家立业，甘苦备至，经皇帝批准，为孙氏建了这座贞节坊。“含贞粹”牌坊为四柱三间三楼冲天式石牌坊，擒9.4米，宽6.6米，楼檐下置花板漏窗，当心间设三层额仿，次间为两层额仿。后来，该石牌当心间第三层牌匾、次间第二层及以下部位均被嵌人民房之中。在那个破除“四旧”的年代，也许只有这样，才能使该坊幸免于难，并完好无损的保存下来。这也是典型的徽州牌坊之一。孝贞节烈牌坊则是祁县城内的一座节孝总坊，据说也是清代徽州府主持修建的***后一座节孝牌坊_1995年中华书局出版的《款县志》记载了牌坊的详细情况;孝贞节烈牌坊位于县城市街应公井巷口，建于清光绪三十一年(905)。三楼二问，砖砌.高约6.6米，宽6.46米，厚0.65米，竖墙上砌出四柱，上镌“徽训.”六万五千零七十八名.等字还有石雕麒麟、貔貅雕刻等图案.。当然.这么庞大的数字，并非一般之数，而是历午登记在册人员之和。献县，占为徽州府。这冷牌坊所锦标的就是徽州的孝贞节烈夫们、由时当时州府知府的黄曾主持修造。***后时刻.还有心思修建节孝点、坊，其六任心之强，至今说来，也有值得称道的地方.那时，建造这样的牌坊，是朝廷用来教化百姓、要求知府按照规章制度必须晨行的一项职贵，也就说，这是为官者份内的事，是有条例可依的。退一步说，如不建石雕牌楼，而将这笔款项中饱私囊，神不知鬼不觉，再说***处于衰亡时期，兵荒马乱，谁还追究他的往律贵任?黄知府办事认真，由认为朝廷命官，就应该遵章守纪，为***效劳出力。当时经济凋败，地方财政缺口较大，黄知府屈指一算，若建造石牌楼，咱财力不够，若建砖坊，省钱省时，而目效果不差，花费也在预算之内。经过这么合计，他就把建牌楼的方案定了下来随店招标施工，没多久节孝贞节烈坊就建好了。此时，黄知府的心里才踏实了许多，他在徽州府为官一任“对朝廷、对那些苦命的妇女们总算有了交代”。</P><P><IMGsrc="http://img010./m8/M0C/56/26/g"></P><P><IMGsrc="http://img002./m8/M01/05/***/g"></P><P><IMGsrc="http://img010./m6/M00/8A/41/g"></P><P><IMGsrc="http://img008./m8/M08/50/24/g"></P>)