汉二祖优劣论招集英雄，遂诛强楚。光有天下，功齐汤武。业流后嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也。然而名不继德，行不纯道。寡善人之美称，鲜君子之风采。惑秦宫而不出，窘项座而不起。计失乎郦生，忿过乎韩信。太公是诰，于孝违矣。败古今之大教，伤王道之实义。身没之后，崩亡之际，果令凶妇肆鸩酷之心，嬖妾被人豕之刑。亡赵幽囚，祸殃骨肉。诸吕专权，社稷几移。凡此诸事，岂非高祖寡计浅虑以致祸?然彼之雄才大略，倜傥之节，信当世至豪健壮杰士也。又其枭将尽荩臣，皆古今之鲜有，历世之希睹。彼能任其才而用之，听其言而察之。故兼天下而有帝位，流巨勋而遗元功也。不然斯不免当世之妄。仕宦当作执金吾阴丽华同后来的郭圣通在内，对刘秀一生影响大的两个女人，没有一个是在太平盛世的情况下嫁给刘秀的，都是从刘秀于乱世的危局之中。十年之后，即建武九年，刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故(时刘秀身在陇右一线征讨隗嚣，后方京师洛阳附近发生变乱，流寇了阴丽华的母亲)，在诏书中引用了《诗经·小雅·谷风》中的句子：‘将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，汝转弃予’，大意就是说：“惶恐危难的时候，只有我和你在一起，现在安乐富贵了，你却将我抛弃了”。东汉时期，为附庸风雅，引用古代经典，不光是刘秀，后来的曹操也在其《短歌行》中，引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的名句“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。马跑泉的来历人困马乏，筋疲力尽，干渴得嗓子眼都能冒出烟来，将士们一改往日的威武凶猛，个个都像霜打的茄子一样，打不起一点精神，行军好似蜗牛爬行一般。正当刘秀一筹莫展之时，他的坐骑突然前蹄腾空，仰天嘶叫，狂奔到一处洼地奋蹄刨地，所刨之处泉水即刻喷涌而出，约有丈余。将士们狂喜不已，纷纷下马跪地，双手捧起甘洌的泉水开怀畅饮。之后，将士们在树荫下稍作休整，个个精神抖擞，军情振奋，士气高涨，一鼓作气猛追莽军，大获全胜。当地百姓为纪念刘秀，将此泉叫做“马跑泉”。史大郎夜走华阴李吉也却待回身，史进早到，手起一朴刀，把李吉斩做两段。两个都头正待走时，陈达、杨春赶上，一家一朴刀，结果了两个。县尉惊得走回去了。众士兵那里敢向前，各自逃命散了，不知去向。史进引着一行人，且杀且走，众不敢赶来，各自散了。史进和朱武、陈达、杨春并庄客人等，都到少华山上寨内坐下，方定。朱武等到寨中，忙教小喽啰一面杀牛宰马，贺喜饮宴，不在话下。)