天津民族乐器的行业须知 天津王毅乐器二分厂
企业视频展播,请点击播放视频作者:天津市民族乐器厂二分厂天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。马头琴的曲目很多,传统的琴曲风格多样,富于草原特色,曲调委婉,多是描绘自然风光或对马的歌唱。如《朱色烈》《凉爽的杭盖》《四季》《牧马人之歌》《青松》《朝霞》《叙事曲》《蒙古小调》《鄂尔多斯的春天》《清凉的泉水》《走马》《马的步伐》《干杯》《蒙古小调》《草原连着北京》《赞歌》《森吉德玛》《蓝色摇篮曲》《奔驼》《初升的太阳》《回旋曲》《万马奔腾》《欢乐的草原》《牧马人》《苏和的小白马》《敖特尔青年》《命运》《鄂尔多斯高原》等。内蒙古马头琴艺术博物馆再接再厉,在各级***的扶持下,在内蒙古师范大学附属中学成立了民族乐器非物质文化教育基地,使马头琴艺术深深根植于年轻一代,为发扬传承马头琴艺术打下了良好的基础。马头琴近些年渐渐地被很多歌手融入到自己的音乐当中,马头琴不但是在一些正式和隆重的场合可以演奏,也可以出现在民间的一些婚宴上或者活动当中。或许很多人不知道马头琴是蒙古族的特色音乐代表。建国以来,广大文艺工作者对马头琴及其演奏进行了深入的调查研究,做了许多大胆有益的改革。如:马头琴形制结构上使用了较大的琴箱,选用良好的木材。采用了富于弹性的改良弓子,增大了琴的音量。改革后,用尼龙丝弦代替了马尾弦,将定弦提高了四度音程,扩大了音域,在保留原有柔和、深厚的音色的同时,增加了清晰、明亮、富有力度的特点,为现代马头琴演奏技术的发展打下了基础。到清朝时,正统的马头琴形制已经和现在的马头琴很像,琴头统一为马头,也是正梯形的木质琴箱,但它的名字还不是马头琴。从马头琴古老的传说及其的形制、构造可以看出,马头琴与自然、民族、社会的关系。作为草原独有的乐器,马头琴在它的传说和的形制、构造中,蕴含了草原民族与骏马密不可分的关系。它是牧民日常生活和节日庆典中,必不可少的一件乐器,是草原人民生命与情感倾诉渲泻的一种乐器化形式,说明马头琴具有广泛的群众性。制作一把传统手工马头琴,从选木料到设计绘图,从锯木到精工雕琢,从上色到不断调音,往往需要两到三个月的时间,有可能更长……年近不惑的蒙古族马头琴匠人***如是说。我国五声音阶中不同音的名称中国是一个礼乐之邦,音乐文明源远流长。数千年的音乐文化陶醉了一代代中国人,同时也留下了较为完备的音乐理论,如三分损益法等理论的出现早于其他***和地区,在世界处于地位。这是中国文化的精华,也是世界文明的瑰宝。宫(gōng)、商(shāng)、角(jué)、徵(zhǐ)、羽(yǔ),古乐五音,我国五声音阶中不同音的名称,类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫1(Do),商2(Re),角3(Mi),徵5(Sol),羽6(La)。)