彩灯宋朝自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。从事承接彩灯、彩车、彩船、园林艺术等策划、设计、制作及大型展出活动的文化传播公司宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载:汴京(开封)宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。漂河灯、牛儿灯、孔明灯、狮灯场市等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。玉溪地处云南中部，临近昆明，交通i便利，其农业、手工业、商业均较发达。还有一种敬灶神点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚(农历腊月三十日)，各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼;中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯;富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。景观彩灯分类景观灯的分类比较多，大体可以分为路灯、地脚灯、步道与庭院灯、高杆灯、低位(草坪)灯具、投射灯具(泛光、小型投射灯)、路灯杆装饰景观灯、灯光小品灯、下照灯、埋地灯、壁灯、水下灯、嵌入式灯、光纤照明系统、太阳能灯具等。花灯花灯，又名灯笼。《周礼、司恒氏》载凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也，可见，周朝就有了烛灯。灯笼是起源于中国的一种传统民间工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。受中华文化影响，在亚洲华人地区，许多***的庙宇中，灯笼也是相当常见的物品。花灯是中国古代传统文化的产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的***文化，它酬神娱人，既有傩戏酬神的功能，又有娱人***的价值，现代社会多于春节、元宵等节日悬挂，为佳节喜日增光添彩，祈求平安。为宣扬祖国优i秀名族文化，飞龙人以执着的追求和真诚的服务，愿意和社会各界朋友进行广泛的合作，共谋发展，共铸辉煌。共创飞龙艺术灯会，共同演绎彩灯界的飞龙传奇。花灯内容有关民间花灯歌舞的起源，以及由花灯歌舞发展成花灯剧的年代，尚无准确资料予以证实。同样闪烁的彩灯，为什么灭了几只以后，其他彩灯的反而闪烁更快了自贡飞龙彩灯文化艺术有限公司是以塑造自贡灯会品牌形象、传统彩灯文化，提升彩灯品质为宗旨。根据已有文献，明中叶即公元1454年前后，云南杨林人兰止庵曾写过《性天风月通玄记》传奇;清初(1657年)云南人何蔚文写过五个传奇剧本。这是已知的云南早的戏剧创作活动。清康熙年间(1701年)云南开始出现***戏班，曾有四个戏班在昆明建立乐王庙。但对于不高的楼房、塔楼、水箱间等垂直墙面也可采用镀锌管沿墙垂直敷设的方法。清乾隆年间(1746年)秦腔、石牌腔、楚腔、弋阳腔等传入云南。另据元谋花灯艺人张万育称，元谋花灯相传已有十三代。此外，在花灯的曲调中，有相当一部分是明清小曲，如挂枝儿、打枣竿等，都是流行与明万历以后直到清初的民间小曲。据此推算，作为一个剧种的花灯，早在明末清初就已具雏形灯笼了。)