论风水学的起源中华风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将中国***风水术的部分经文付梓成书，但是由于中国***风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解中国***风水术的经文是很难得。笫三伤属龙，兔，蛇的人，当时反馈2017年长女属蛇的去世，属兔的就是她大娘脑干出血，大爷属龙透析10年了，在病床上躺着，长子属虎很健康，财运不佳，考虑福主情况，我給福主一个合理的建议。唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于中国***风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解中国***风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。在这种背景下，中华风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。这种分类方法用现代的“科学”的解释可以用“宇宙全息原理”，“同频共振原理”来表述。我的大玄空风水之路从07年开始学习风水，学了很多门派的风水，在012年发生了两件大事，我用我自己学的认为很厉害的风水，去做事后诸葛亮，但无论如何我都推算不出为什么会发生这两件是，一个是同学的老公出去世，一个是我们当地一位很有名的被分尸，在这个遇害之前，短短的六年，他竟然挣了近两个亿，而他工作的地点仅仅是一个20平米的小店，经历了这两件事，我基本上不在相信有真的风水，或许是我自己的水平不够吧。我断:公司的综合设计能力不行，因为9紫代表创意，设计、创意，9紫下水代表设计能力缺陷。在之后的几年里，我把主要的精力放在了八字、奇门遁甲上，也许和大玄空风水有缘，我的一个同事，也是我现在的师弟王海峰。他和我说他想去学大玄空风水，并想让我和他一起去学习，因为他的一个同事，和他的师父学的大玄空风水，布局很厉害，而且也开了自己的工作室，生意非常好，我听了之后，便从新审视大玄空风水，因为之前看到我师父发的案例，只有一个盘，根本摸不清他的路数，而且很多人骂他，但发现都是同行在骂他，并没有客户骂他。五黄飞星反局为之星，宜静不宜动，而纳气门设在了挨星五黄上，主破财和官非之灾。于是我在网上搜集大量的资料，或许是缘分，我在网上买了一份我师父2008年的讲课录音，当我听了录音之后，便决定和王海峰一起去学玄空风水。五黄反牢狱之灾我邻居住宅午山子向走坎宫门。自从此宅主盖完房子之后，把原有的钱财全都赔完了还欠了别人家货款，因经济案件坐牢。此宅主2015年盖房子，房子盖好以后房主坐牢，因此宅主人1982年生人属狗。房主此年是犯三刑之年，丑未戌为无恩之刑。地运九星入中，走坎宫门，而坎宫地运为一白之位。玄空风水学是门比较有影响力的学派，在蒋公（大鸿）言：清亡，玄空出。入中星九紫和一白合生成，可挨星五黄飞到坎宫。五黄飞星反局为之星，宜静不宜动，而纳气门设在了挨星五黄上，主破财和官非之灾。从以上分析，此宅盖完就坐大牢是在定数之中。所以我们个人在追求美好的明天追求着幸福生活的前提下要和我们所在地理磁场相结合，趋吉避凶。大玄空易学风水小程序大玄空文化博大精深，我也知识理解了一点皮毛中的皮毛。应该***和峦头相结合，取当元的旺气才有好的时运到来，只有好的时运我们每个家庭才有幸福可言，这就是玄机妙理所在。以上是个人浅悟，请师父指教。《木入坎宫，凤池身贵》初探为风水者，必读蒋大鸿先生的***名篇《飞星赋》。《飞星赋》中有一句名言曰：“木入坎宫，风池身贵”。从字面上理解，木得水生，必然苍萃繁茂，菁华挺拔，这就具备了成为栋梁之才的基本因素。更是经文成立的基本条件和合理性，坎宫是主体，是基本，而木星是客体，是动态，主客相生必然生出精华。可就在1984年7月份我父亲在58岁因脑部大面积梗塞，后留下严重半身不遂的毛病，直到1999年怀着对人间的不舍离开了人世，以上事实用我们大玄空理论剖析此风水终解开了我多年的心结和困惑。坎为水，体流动，性柔润，为滋养浇灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韧可塑，火得水而成既济，故万事万物离开了水都将枯竭而。“木入坎宮”犹如一棵树苗植入了湿润的肥沃之中，“凤池身贵”是“木入坎宫”的结果，先师蒋大鸿用浪漫主义的手法，诗人的妙笔把这种木水的绝配，形容的有声有色。凤池显然是坎宫的美誉，身贵就是客体木的赞美了。秋天的味道襄城一家壬山丙向的农家小院，大门开在????宫，卫生间设在坤宫，厨房设在兑宫。根据阳宅四要素的零正原则，主，厨，卫均合局，唯有大门是反局的。坤宫卫生间合局，家中女主人身材苗条，脾气少有暴燥，是一家之主宰。3、积世愤恶者不帮，坚持作恶，多代人坚持干坏事的人家，不给其。厨房合局，也应了女主人的强势能干和霸主地位。只是反局的大门颇让人余味悠长，虽然地运挨星均反局，为什么仍然有“凤池身贵”的好事发生？宅主一九年（甲辰）生人，与大门生成关系，事业无成，经济捉襟见肘。女儿一九八八年（戊辰）生人，2007年流年值星形成赋文中的“木入坎宫，凤池身贵”的水木菁华之格局。一，三，四均为文昌星，利文昌也就顺理成章了。该女在这一年以601分的成绩，顺利考入一本的徐州矿业大学。只有明白了这个才会理解，为什么有些民间奇士可以提前预知后事，测算出某人某年某运会发生什么事。从该女的命星和挨星以及地运看，三碧伏吟，比劫重重，共同吸取营养，这一年的竟争是异常激烈的。所以，有果必有因，并非无缘无故的巧合。无论木入坎宫，还是坎入木宫，其“凤池身贵”的作用力都是一样的。)