罗盘文化罗盘，又叫罗经，是用于风水勘测的工具。罗经的起源，要追溯到上古时期，传说黄帝***蚩尤，对战时，黄帝被蚩尤施法用大雾迷惑，辨不清方向，危难之际得到九天玄女授予指南针法，黄帝命风后制作指南车大败蚩尤。这是有史以来早使用的罗经。不过当时不叫罗经，叫司南，早文字记载见于公元前三世纪的《韩非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，为的是便于放在有干支刻度的盘面上时减少摩擦力，易于转动。由于罗盘的定向功能，还被用作航海，根据南朝梁沈的记录，晋代已有“指南舟”的出现。在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星***，白天通过日影来边方位，在很早的时候我们的祖先就发明了指南车。在指南针发明以前，地平方位不能划分的很细，只能用，北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，八个方位来表述方向或方位。风水术中用八卦来表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。随着社会的发展，技术的进步，磁针由原来的勺形转变为针形，并由水浮形转变为用顶针，指南针的测量精度也发生了质的变化。到了唐代，风水宗师杨筠松将八卦和十二地支这两大***体系合二为一，并将十天干，用戊己代表中宫位置以外全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是地平面周天三百六十度分为二十四个等分，叫做二十四山，把二十四山纳入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山从唐代创制之后一直保留至今，就是地盘二十四山。在这之后罗盘又经历了很多的改版，各家门派根据自己的理论，为了便于操作，把本门操作体系精华法窍设计到罗盘之中，形成了自己独特的体系，到现在为止，市面上的罗盘有三十多个版本，常见的有三合盘，三元盘，三合三元综合盘，玄空盘，过路阴阳盘等，从五层到五十二层不等。风水小则应朋友之邀，说近打牌老输，我说肯定在西南方反局，因今年紫白挨星五黄到坤，结果到现场量的午山子向，坤方卧室艮方三碧反局，坎方厨房五黄反局，巽宫饭厅，兑宫卧室二黑也反局，因此财运不行，打牌肯定会输，据大玄空理论，八运二黑位是正财，五黄位是偏财，这两方位地运挨星全反局，哪里会有财呢？应朋友之邀，说近打牌老输，我说肯定在西南方反局，因今年紫白挨星五黄到坤，结果到现场量的午山子向，坤方卧室艮方三碧反局，坎方厨房五黄反局，巽宫饭厅，兑宫卧室二黑也反局，因此财运不行，打牌肯定会输，据大玄空理论，八运二黑位是正财，五黄位是偏财，这两方位地运挨星全反局，哪里会有财呢？论龙，脉，穴”山的形态变化,千形万状,或大或小,或起或伏,或逆或顺,或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态,咫尺之间的弯转立刻不同,用物体来比照，只用“龙”才合适,因此用“龙”来称谓它。取其潜见飞跃,变化莫测的意思。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。然而,在地理堪舆中,它们的涵义却是无穷无尽的。天地之间的所有事物,都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种,但唯独只有龙是五行都具备的。龙身五行属木,龙鳞五行属金,龙角和龙爪五行属火,龙尾五行属水,龙腹五行属土。凡是山体的结作之处,都是由阴阳二气和五行同时化生而成的,所以山体被称为龙。。为什么叫“龙脉”？我们人身上的脉络,是气血运行的通路,而人的体魄素质等皆赖于此,凡人之脉清者贵,浊者贱;吉者安，凶者危，地脉也同样。医术精湛的人，观察人的脉象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人,审视山的脉络,就可以辨识吉凶好坏,这是不变的道理。“龙”和“脉”二者相互依存，有龙则有脉，无脉则无龙，但“龙”兼顾表现山的外表形态,而“脉”更专于主管隐微于山间的气,因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测,而地也是变化莫测的,因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”，但是没有变化的山体就只能称为荒山。“寻龙点穴”的“穴”，就如同人上的穴位,这种比喻取意极其精准。杨公说:“譬如铜人***穴,穴穴顺遂才恰当。”朱子说:“定穴之法,譬如***,自有一定之穴,而不可有毫厘之差。”所以古语就说：“三年寻龙易，十年点穴难”。就是说：寻找龙脉相比点准穴位要容易一些，那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。)