顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治***，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。”南宋金允中在探讨与总结以上三清、三宝、三洞之间的关系后，认为：“三尊之号在经中只称元始天尊、太上道君、太上老君；其别号则曰天宝君、灵宝君、神宝君；以三境之名而称之则曰玉清、上清、太清；以三洞之书而名之则曰洞真、洞玄、洞神。”在“三清尊神”中，以太上老君出现早。东汉末五斗米道成立时，即以太上老君为至高神。至东晋上清、灵宝派出，其《上清》、《灵宝》经中，始相继出现元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的至高神。鉴于各派新出现众多，梁陶弘景《真灵位业图》，企图予以系统化，其中“三清尊神”的雏形已基本确立。根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。三清是道教对其所崇奉的三位天神的合称。这三位天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，，故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子一气化三清的说法。七台河寺庙三清道祖雕塑铸造厂-唐县艺都雕塑由唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司提供。“铜雕,铜钟,铜狮子,铜佛像”选择唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司，公司位于：河北省保定市唐县田家庄工业区，多年来，艺都雕塑坚持为客户提供好的服务，联系人：李经理。欢迎广大新老客户来电，来函，亲临指导，洽谈业务。艺都雕塑期待成为您的长期合作伙伴！同时本公司还是从事塔刹铜雕，塔刹铜雕定做，塔刹铜雕厂家的厂家，欢迎来电咨询。)