千年礼仪之邦:使民***送死无憾中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一终环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，清颐园公墓价格，是“使民***送死无憾”。送死，文安清颐园公墓，是说后辈送前辈，在孟子心中将之提高到与***一样的地位。同时，送死也是顺死，清颐园公墓位置，是较为安详平和的死，像中国人经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的，是为夭亡，有遭受横祸而亡的，是为横死;有寿终正寝的，有终于故土的，也有客死他乡的……人有幸有不幸因此，在华夏文明传统中，生者不但不与死者割断联系，相反却以各种方式极力保持和死者的联系，这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。比如，中国人的孝道观念中极为强调血脉延续的意义，所谓“不孝有三，无后为大”。在河南孟县民间的丧礼中即有这样的习俗：入棺后，要给死者盖上大红被子，然后从被子的尾端横剪一条交给儿媳，清颐园公墓，据说这可以传后代、续香火。兄弟民族中有很多的风俗兄弟民族中有很多的风俗。在彝族的丧礼中，舅家必要赶来送丧，舅家一到，死者的女儿不论出嫁的也好，未出嫁的也好，边向舅家敬酒边哭边唱：“阿舅啊，……请把交给女儿，见到如见面，永远不忘母恩情。”阿舅看到外甥女讨，就一边安慰一边把死者的分给外甥女。已出嫁的姑娘便将带回夫家中，未出嫁的女儿则把作为自己以后出嫁的嫁妆品。这类民俗事项目的都在于与死者保持和建立一种特殊的密切关系。葬礼意味着孝义的延续，在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼更加庄严肃穆。民间的习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，仪式也体现了这种价值观。不能尽孝，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。清颐园公墓位置-清颐园公墓-公墓服务中心玉佛寺(查看)由天津汇聚鑫盛科技有限公司提供。天津汇聚鑫盛科技有限公司实力不俗，信誉可靠，在天津天津市的其它等行业积累了大批忠诚的客户。汇聚鑫盛科技带着精益求精的工作态度和不断的完善创新理念和您携手步入辉煌，共创美好未来！同时本公司还是从事天津公墓，天福陵园，天津天福公墓的厂家，欢迎来电咨询。)