104岁本乐长老书法作品本乐长老，1918年出生，15岁出家于湖北新洲报恩寺，法名“常教心安”，本乐长老书法心经多少钱，号“本乐”。1936年至武汉归元寺受比丘三堂大戒，戒和尚为隆山本坤大和尚。戒期毕至武昌宝通禅寺禅堂修习禅法四年，得当时宝通禅寺支持问贤长老器重，留作侍者。后住归元寺禅堂继续禅修，得当时归元寺方丈通林本慈大和尚留作侍者，并担任三坛大戒三师父。1941年（时年23岁）应恩师传久大和尚召唤，回仓埠报恩寺任主持。1945年任国民太虚大师的侍者、维那，104岁本乐长老书法作品，是太虚大师“人间”理论和实践的学习者和追随者。1946年获入武昌佛学院汉藏教理院修学，1949年获武昌佛学院研究生资格。1950年担任武昌佛学院兴办的义学“大雄小学”校长（后变更为武昌首义路小学），从事教育工作直至退休。1993年武昌佛学院复办，担任武昌佛学院教导主任，僧迦教学及管理。1998年应地方***邀请，以八十岁高龄出山，主持重建祖庭报恩寺（后更名为报祖禅寺），历经六年艰难困苦，终得圆满。2003年10月，宝祖禅寺宝刹落成，当代高僧本焕大师（本乐老和尚的同门师兄）亲临主持诸佛菩萨圣像开光盛典，同时传授法脉于本乐老和尚为禅宗临济宗第四十五代法嗣。本乐长老书法作品《仁者寿》【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，本乐长老书法特点，从这一个角度来说明「仁者寿」，杨浦区本乐长老书法，将更有意义。本乐长老书法由政协、中国书法家协会名誉、书法家沈鹏先生题写书名，中国荣宝出版集团总编辑、书法评论家刘少英作序的《本乐法师书法集》，近日由光明日报出版社出版。书中收录了98岁的武汉新洲报祖寺方丈本乐法师80幅作品。本乐法师自幼潜心研习古代名家诸帖，博釆众家之长，虽年近百岁，每日坚持临池不辍，他的书法形成了运笔沉稳、禅意蕴深、法度严谨、自成一体的风格，作品内容健康向上，给人以温暖与启示。《本乐法师书法集》收录作者近30年创作成果，这些作品以对联、中堂、条屏、横批、扇面等形式，创作题书了名人名家及禅道方面的诗词、格言、联对内容，片语墨香思想深刻、内涵丰富。本乐长老书法特点-中雅煊文化-杨浦区本乐长老书法由西安中雅煊文化发展有限公司提供。西安中雅煊文化发展有限公司在书法这一领域倾注了诸多的热忱和热情，中雅煊文化一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创辉煌。相关业务欢迎垂询，联系人：李老师。)