更加关注汉字和历史文化发展之间的关系。刘宇辰、薛楠、郭亚恒三人则提出了一个汉字文化研究性的论题，在文化性发展的思辨中，积极地在社会中找到汉字的影子，从而用汉字本体来向社会进行提问，寻找汉字能为人们解决问题的途径。薛楠的个人汉字总结调查、刘宇辰的区域六百人汉字编制计划，都是探索汉字在社会中的意义、反映和影响，希望能用资料范本来引起社会多方面的思考。而郭亚恒把汉字繁简体作为汉字文化研究的方向，用光影媒介来展现对“繁简转化”的理解。在这些汉字文化探索性的实践中，创作者们找到了一个个文化指向性的出口。总之，汉字艺术作品所阐释的并不仅仅是汉字在形式上的一切可能性，更重要的则是每个作品所带给我们一些关于汉字的、一些我们熟知但不曾常记的思维意识。汉字艺术是中华民族的一种艺术形式，它并不单纯的是一个语言交流工具，而是中国民族文化象征的载体。汉字传承着中华民族文化的特性，玄牝之门，生演万物，这就是汉字对于中华民族自身的必然影响。它就像一面镜子，你可以看到图像在里面的反映，所以试图去改变现实中的存在可能，这就是汉字的魅力。同时，因为汉字的象形性，她成了更多艺术家创作的基础和灵感。当我们关注汉字的时候，就会发现文化意义在当今社会的重要性了，“汉字艺术”的概念和意义也就在于此。人类的一切方法都是来自于客观规律，来自于人类对客观规律和事物本质的认识。离开了对客观规律的认识，人类就不会有任何科学的方法。认知汉字艺术的过程，即是在认知社会、认知科学、认知人生、认知中国、认知世界。古往今来，只要是有思维的生命，言语方式林林总总。但是，占地球人口总数五分之一强的华人及中外国际交流，自然都有其认知汉字艺术的方法，这构成了汉字独特而强盛的包容性和凝聚力，它天然地奠定了该门学科建设和发展的基石。北大资源学院汉字艺术系成立于2005年，是国内个以汉字作为创作语言的艺术，学制为四年本科。现任系主任是当代艺术家、汉字艺术奠基人濮列平。汉字艺术系采用当代教育界的“跟进式教学模式”，从传统艺术教育中吸取必要的营养，淘汰不符合现代艺术发展的陈旧部分，注重挖掘学生潜在的创造力和想象力，并根据学生自身的特点设计课程，引导其成为当今社会有用的艺术人才。当今世界对汉字的研究已经涉及到众多领域。)