感悟阴来阳受，阳来阴受

感悟阴来阳受，阳来阴受

在峦头风水中，有一个很重要的概念，那就是阴来阳受，阳来阴受，我们该如何理解这两个概念呢？

杨公给的解读是，凡是龙来脉时，如果有龙脊，那么在龙脉入穴处一定会有窝穴，这称为阴来阳受；如果龙脉来时，微而平缓，那么龙脉在入穴处一定会有突起，大玄空水排盘方法，这就称为阳来阴受。那我们该怎么去理解这两个概念呢？

首先我们要明白在地形上的阴和阳，突起的为阴，凹下去的为阳，为什么突出的为阴，凹下去的为阳呢，这与我们的正常思维不符啊，但我们可以用内外的压力来理解，我们人在内火旺的时候，脸上就会起痘痘，这些痘痘都是突出来的，但是来自我们身体内部，属阴的，而来自外部的压力属阳，我们用手按会们的皮肤，会出现皮肤下陷，同样我们把地球当作一个***，地球表面的突起的山地就是因为地球内部的旺气外挤形成的，而来自宇宙的能量会使地球表面变平或下陷这就是阴和阳。

我们知道一阴一阳之谓道，阴和阳结合才会成为一个整体，孤阴不生，独阳不长。也就是阴阳一定要才会孕育，寻龙点穴也一定要符合这个原则，阴来阳受就是阴脉变化成阳脉，而具体的形势就是来脉有脊，转成阳气就是窝钳；阳来阴受就是来脉平缓，转成阴气，就会出现乳突，这也是平阳一土胜千峰的原因，其实就是阴阳转化。

论风水学的起源
中华风水学，大玄空，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），大玄空，寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将中国***风水术的部分经文付梓成书，但是由于中国***风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解中国***风水术的经文是很难得。

唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于中国***风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解中国***风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。

当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。

在这种背景下，中华风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，大玄空风水理论，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。

我自家老屋，1963年建房，子山午向，开坤宫门，在我童年的记忆里，我家在当时的环境下和别人相比经济算是较好的，在1997年高中毕业到顺利走向社会我渡过了美好的童年。

在1963年为下元运，6为当令星而子山午向3入中，挨星6飞到坤宫，虽地运为零神，可令星飞到宫位，挨星为表现力，主此宅走的是令星的纳气门所以在我记忆里我家的的家境和别人相比是比较好的。而我父亲在当地也有一定的影响力，追其原因就是风水磁场给与了一个家庭的运势强盛。

可就在1984年7月份我父亲在58岁因脑部大面积梗塞，后留下严重半身不遂的毛病，直到1999年怀着对人间的不舍离开了人世，以上事实用我们大玄空理论剖析此风水终解开了我多年的心结和困惑。

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