论命，大玄空，相，风水之关系

古人云：一命二运三风水，四修功德五读书…………此话是什么意思呢？民间俗话说得好，三十而立，四十不惑，五十知天命…当一个人经历过了大半生的岁月，方知命不可抗也。一些该发生的事，必然会发生。只有明白了这个才会理解，为什么有些民间奇士可以提前预知后事，测算出某人某年某运会发生什么事。

下面试举例论证此话不误。相家有句金口诀（宫宫怕纹痕，部部怕成坑，一官成，主十年富贵…）我认识的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48两部有坑纹穿破。按相必主此流年不顺，伤横生。而观其所居阳宅，又恰恰在艮宫出现卫生间。正是地盘丑寅之位反局，太岁到必有伤。再看其父母***，东北又正好对应低下反局。试问，这一切都是偶然吗？冥冥之中，有一只大手在主宰着一切！！！

又一例，平时有空就喜欢骑上机车去石台矿某面皮店吃烫面面皮，味道非常好。因为自己是研究这块的，对宅居风水很敏感。这家面皮店从2003年开门以来，生意兴隆。就特别留意了店面布局。此店坐西向东，三间平房。开震宫门。厨房在东北角房间，西南角房间为制作面皮的房间，里面因为制作面皮缘故，放了好几个大桶，里面都是水。有风水基础的人都知道，东北为2004/2023年所主八运正旺之星，大玄空提高班，有厨房为得位。正神正位装。西南坤卦见水，为八运正财星，宜见水。所谓拨水入零堂是也。这样的店不兴隆都难。

再观店主夫妇，一对中年夫妇。男子方脸，鼓唅，鼻梁耸起不断，府库丰盈。女子面若银盆。此两种面相都属于中年得财的格局。恰好与自己所选的旺铺环环相扣。所谓有其相必有其命，有其命必有其宅。

可见因果循环，天道自然。不可违背也。后用古人之言结尾（积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧）

卯方合局，属虎有利

有个朋友跟我聊天，无意中提到他舅舅，一年做工程挣几百万，全是关系户，收入还是比较稳，我就问了一下他家的户型，他跟我说了一些，我记不清了，但是我记得他跟说：他家卫生间在卯方，地运3碧合局，是八运的催贵星，也是下元的零神，也主财。我又问他舅舅属什么的，他说：属虎，寅坐下艮卦，八白星。跟震卦构成了，三八生成。所以他舅舅有贵人帮，财运好是有原因的。这就是地运两颗碰的效果，也让我从这个案例中得了一些规律，大玄空研修班，但是还是需要更多的案例验证。

中华风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。到了唐代，杨（筠松），曾（文辿），寮（金精），赖（文俊）四大家，为风水界公认的形势派风水祖师，宋代以后，随着印刷业的发展，杨筠松的徒裔将中国***风水术的部分经文付梓成书，但是由于中国***风水术的经文是以隐语的形式写成的，须由师父点窍才能正确理解经文的真正含义，所以，没有师承的人要想完全理解中国***风水术的经文是很难得。

唐、宋时期，太平盛世时间相应较长，平安思富贵，社会上对堪舆师的需求急剧增长，但是由于中国***风水术的传承是在封建封闭式师传徒受的教育体制束缚下，无法培养出大批堪舆人才，堪舆人才远远不能满足社会需求，对于堪舆人才的增长产生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，道士，和周易其他应用分支的高手纷纷投入堪舆理论和应用技术研究，一方面，这些人有深厚的易经知识，另一方面，大玄空开馆，这类人有较高的智商和文化素质，但由于他们没有师承，没有办法真正理解中国***风水术的经文真正含义，只能用自己的思维方式去理解。

当时，杨筠松的名声已家喻户晓，许多人就把自己所写的东西打上杨筠松的招牌，大量印刷出售，造成了杨筠松堪舆书籍真假难辨的局面，这就是现在连杨筠松的《青囊奥语》，《天玉经》都有两种不同版本的真正原因。

在这种背景下，中华风水学衍生了很多流派，现在流传较广的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金锁玉关也叫过路阴阳，三元派阴阳法等上百个派系，相关书籍更是汗牛充栋，鲜有真传，到了明末清初，杜陵蒋大鸿为正本清源著有《地理辨正》一书苦口婆心，对各派风水进行辩证辩伪。

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