在这两种情况下，也不管你是否还着孝服，都还是“服孝”之人。做为你自己，也深知自己有孝在身，且是“热孝”，是绝dui不能去别人家串门等。乡里乡亲，彼此都很熟悉，若是你还想贸然登门，一定会被人家毫不客气地拒绝，有的还会数落你不懂礼数。于是才有了“身穿热孝不登门”的说法。“冷棺”是因突发的原因，人客死他乡。搁在过去，由于交通不发达，将亡者运回来，往往要历经数日，待运到村上，***有可能开始腐烂。为了防止疫情***的传播是不让进村的。 次数用完API KEY 超过次数限制

我们都知道，古代没有现代这么发达的yi疗条件，许多病就算知道了，人们也是无能为力，比如哮chuan、痢疾之类。而“冷棺莫入村”的由来也是因为一种***，它叫做瘟yi。古人对瘟yi的恐慌程度不可谓不大，因为瘟yi蔓延速度快，传ran性强。中国人大多讲究落叶归根，但其实在古代，客死异乡的不在少数。大部分人可能连尸骨都找不到，找到尸骨的则匆匆运回家乡。但是在同村人的眼里，这种情况是不宜将棺椁运回村里的。因为***经过了漫长的旅途，说不定就因着天气和环境而感ran上某些***，这***若是在村里蔓延开来，后果难以预计。 次数用完API KEY 超过次数限制

当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、细致入微的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。什么关系的人穿什么样的孝服，而“分配”孝服也有一定的礼节。一般的关系，家主送上即可，而特殊的关系如人主、四门亲家等，虽说孝不重，但却要由孝子跪叩呈上。在这种礼节中，起决定作用的不是关系的远近亲疏，而是尊卑等。如果这些礼节没有做到，把尊卑、先后、亲疏的关系搞错，就可能出现争吵。孝服遮体的多寡（民间叫“经重”）和五服制度相关。 次数用完API KEY 超过次数限制