而后来，我国的古人也越来越讲究，为了让已经去世的人可以入土为安，并且带着对的未知的崇敬，怕人死之后到另一个世界无依无靠，便想到了用器皿来保存***，而用木头打造出来的方方正正的小盒子，就非常像人在活着时的房子。火葬后，公民还要长期***骨灰盒的存放保管费用，增加了公民个人的生活成本，这也是群众所不愿意的事。所以久而久之，便都开始做木头盒子，把***装进去，之后再埋起来，这就是***的由来。而火葬自然没有土葬久远，但是也有着很长的历史了。考古出来的火葬痕迹，早的距今已经有2万6千年了。而早的火葬记录从春秋战国时期的文献记载当中就能够查到。

到了土地庙，给土地爷上了香，大儿在先，其他人在后，跪下给土地爷磕头，挑汤人泼完汤，烧几张纸，起来回去，大家跟着回到继续跪着，在门口还要给门神烧纸。没错，现在还在实行土葬的地区，大约也就一些农村地区了，还继承着这一古老传统，还讲究着“入土为安”。泼汤的过程中女儿和儿媳要大声哭，既表示悲伤，也为后辈祈福，如此七次。南边那几个乡镇和临沂差不多，要停灵数天，请吹鼓手，泼汤时演奏，来的要跪着给人家送孝服等等。

泼汤完毕起灵，也叫拉棺。儿媳要为逝者抹脸，整理衣物，往***里放烧纸硬钱币，然后举重的人过来封死***，抬起来往外走。大儿子在***前头领灵，边走边说:“爹呀（娘呀），你别害怕。”

知客和挑汤人站在木桌两旁（没有知客的是懂行的亲友），孝子跪在右首，知客喊着开始一一行礼。首先是女婿，至少要行八拜八叩，一定要庄重。女婿是一家之中的贵客，有的村庄行礼不对是不可以的，知客会教着重来，那样是很狼狈的，所以许多人都预先学会的。

接着是侄女婿，行慢四叩礼。接着是内侄，姑外甥，姨外甥等别的亲戚，然后本家兄弟，侄子，孙子，都行紧四叩礼。行礼之前要行香、祭酒。后儿子们行八拜重礼，祭酒祭菜。