指路完后,就开始泼汤了。女知客在锅里熬些薄汤,挑汤人舀到罐子里挑着,另一头是篮子,里面放着招魂幡。看林的人越多越好,既从人数看出这个家庭的为人处事,也让想沾便宜的鬼产生敬畏,不敢造次。然后挑汤人在前面带路,后边跟着披麻戴孝的儿子、儿媳、,闺女,亲和以及本家比逝者辈分小的戴着孝帽也要跟着,到土地庙去泼汤。俗话说:不动,粮草,逝者从家里出来,要到土地爷那里报个号,在那里停留,等候黑白来提走。西方大路路途遥远,泼汤就是去送路上吃的饭,也有汤的意思,让逝者糊里糊涂,忘掉前世的一切。一般要泼七次(父母在的五次)。
吃过饭,亲友们还要去土地庙送盘缠。到这时逝者的要上路了,饭带了,更主要是用钱,因为西行路上不光买东西,到哪里也要打点关系,不然大神的会跟逝者过不去,让他吃亏。想必人们以为里比阳间黑暗的多,那里的大小官员比世上的更心毒手黑。
晚上儿女要在逝者死去的房间里睡觉,为后代押福。
第二天早上本家要帮着圆坟,把坟头筑成,安好供石台。中午上三日坟,祭奠逝者,这个只要家人和亲侄上。
程序四:停柩
停柩也很有讲究的,灵柩必须停放在的左侧。有地位、身份的放在的中间,女灵柩放在内室。此行为停柩。停柩一般为三天,也有两天的;富贵人家或天气冷可多停几日。贫家人或天热少停几日。停柩期间每天都要在举办不同形式的超度亡人仪式。
程序五:超度
超度人又叫做斋。斋原本是佛、道教吃的素食,此番释义是佛道超度要心诚。做斋有三种形式,按儒、道、释的仪式进行。(现在很多的农村还保留这样的习俗)
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