对此，农村很多人都提出反对意见，要论哪个方式更占用土地资源，并不能简单地这么看。土葬虽然看着占地面积大，但是却可以自然更替、循环使用。农村的很多坟墓往往随着自然变迁、家族兴衰等因素的影响而自然消亡。按行活说，的后两根麻绳叫“口花”，小间两根叫“腰花”，四根全称“八把花”，往下滑这灵柩叫“抖花”。而火葬使用的是用水泥浇筑的公墓，占地面积大，占用着土地。而且，火葬方式也没有考虑空气污染和能源浪费问题。

现在农村很多成年人都外出打工去了，家里就留下老人和孩子，因此孩子对于整个亲属关系并不是很了解，甚至很多称呼都搞不懂。

因此能够总结出墓碑第二个作用：续传承。知传承，方有未来，民族凝聚力，***才兴旺，抛弃了过去的人，就像一个没有过往的人，以前都是白活了，连自己以前都不知道，还能明白未来还如何走吗？墓碑虽小，意义却重大，那是一种传承，是一种精神的继承，是先辈意志在我们身上的延续，也是中华民族能繁荣昌盛至今的原因。但是就目前看来，农村对关于火葬代替土葬的方式仍争论不休，各基层干部在农村实施时也阻隔重重，这是为什么呢。

出殡是葬礼中的一个过程，是指将死者灵柩从家中运往***顺利下葬的过程。在农村葬礼中，出殡可以说是隆重的场面了。从灵柩抬起到入土为安，死者家属及亲属们扮演着重要的角色。程序二：下榻下榻是将老人临终的情况告知亲朋戚友，外地亲友书信或发电告知。从孝子摔瓦盆到起灵扛幡，从路口撒纸钱到下葬前后的告别礼，都是在孝子及亲属的配合下完成的。传统葬礼中的谢孝，是指孝子到前来的亲友家行礼致谢。在实际葬礼中，孝子谢孝通常是去自己娘舅家。

传统葬礼中的谢孝，是指孝子到前来的亲友家行礼致谢。在实际葬礼中，孝子谢孝通常是去自己娘舅家。谢孝时间通常安排在死者下葬后的第二天，有的地区是下葬后的第三天去谢孝。但随着农村移风易俗的进行，现在很多农村对于殡葬也有了新的要求。谢孝当天，死者所有子女全部戴孝去娘舅家谢孝，到娘舅家后，由娘舅到祖坟上行孝立致谢，谢孝完毕后孝子们才能摘孝布脱孝衫。圆坟是对死者祭奠的一种形式，通常在下葬后第三天举行。圆坟日家属都要到坟前行圆坟礼，并由晚辈为死者敬献鲜花和供品。