棺木外面一般有彩绘图案，上等木材更以木质本色为底，作素色推光漆画，显得金碧辉煌。图案一般为百寿图、四季图、二十四孝图或“万字不断头”。寿终正寝已失去了强力，无可防，但他们的“”尚在，所以必须举行隆重的葬礼，讲究棺椁割制，讲究龙脉风水，希望得到他们的护佑。棺木前头正面绘云纹莲台，书写“X X 之灵枢”;小头绘香鼎、燃香，有的地方则画白菜。有的棺木前头正面还写有“福如东海”、“音容宛在”等吉祥语句。

吊祭 死者的日子，山西各地一般都在出殡前一天，俗称“开悼” 或“开吊”。开悼时架设灵棚，将棺木移置灵棚之中。名为“移灵”。

随葬物也有让死者在新的世界里获得满足的目的，这样他就不会被重返过去的世界。花圈在古时候不仅仅是因其美丽而用以表达对于死者的敬意，而且也当作一 种神奇的圆圈， 借以留住死者的，使它不再四处游荡。使用的电源应为220V，50Hz单相交流电源，正常工作时，电压波动允许在187-242V之间，如果波动很大或忽高忽低，将影响压缩机正常工作，甚至会烧毁压缩机。出于同样的原因，希腊人将一枚放在墓中，以交付渡过冥河到冥王哈德斯处的费用。在斯堪的纳维亚，要在死者的脚上缚上鞋子，以便于长途跋涉到另一个世界中去。而祖尼族印第安人则埋入面包，这样死去的勇士就不会因饥饿而返回寻找食物。

仪式前，先于新劣土插满“地神”，后在新坟门前摆好祭品和草鞋，宗族代表，亲戚代表和巫师，蹬上坟后，象征性地代表对话，孝子代表在坟门前行祭。③注意孩子穿着 孩子不懂葬礼的意义，可能会想任性穿着，可家长一定要做好把关，应该以黑灰白为主，别让孩子穿大红、大紫等鲜艳颜色。祭毕孝子先离开坟地，三代表各代表(这里苗族认为人有三魂；一魂护后，一魂护左右两侧，一魂护前。人死后，此三魂，有一魂回东方老家与祖先冥聚，有一魂于子孙家里护佑子孙，有一魂于坟里宗护尸骨)跟后，前者，边走边叫喊，并时时劝说们，走好路

满堂笑语、满堂欢乐。仪式前，丧家管帐人员，当众宣布各门亲友赠送的祭品财物数字(有的村寨于焚巾后宣布)。出于同样的原因，希腊人将一枚放在墓中，以交付渡过冥河到冥王哈德斯处的费用。帐目宣布完毕，主持歌场的长老，即宣布开歌仪式，并按照丧家老、新各门亲戚顺序，逐门点叫，(死者系女性，须从舅家点叫起)，要他们自家出人唱《焚巾曲》。由于《焚巾曲》是一首长达上千行的长诗，平时又不得随意唱。