而后来，我国的古人也越来越讲究，为了让已经去世的人可以入土为安，并且带着对的未知的崇敬，怕人死之后到另一个世界无依无靠，便想到了用器皿来保存***，而用木头打造出来的方方正正的小盒子，就非常像人在活着时的房子。所以久而久之，便都开始做木头盒子，把***装进去，之后再埋起来，这就是***的由来。而火葬自然没有土葬久远，但是也有着很长的历史了。无论先人年纪大小，无论原因，均应在12小时至72小时以内妥善安葬或者火化为佳，年纪越大的，停放的时间应越长，譬如常说的“大三天”、“天”讲的就是这个意思。考古出来的火葬痕迹，早的距今已经有2万6千年了。而早的火葬记录从春秋战国时期的文献记载当中就能够查到。

中国人讲究五服，出了五代之后就不会上坟、填土了。故而尽管几千年来中国人都是用土坟埋葬，却也没有看到处处是坟的现象，因为老旧的坟头是会风化的。但是大理石***却不会风化，长此以往，不要说几千年了，目前这个问题就已经显出端倪。如何祭祀也成了公众关心的一个话题，是鲜花还是烧纸，总有人各执一方，得不出一个结论。现在北京有两千万人口，一百年之后，这两千万人口就会变成两千万个***，那怎么办?说是节省土地，终的结果却恰恰相反。 如今农村实施的殡葬改革恰恰是“城市化”模式，建公墓好大喜功，到时不也是到处都是大理石***，或是碑石林林总总？

指路完后，就开始泼汤了。女知客在锅里熬些薄汤，挑汤人舀到罐子里挑着，另一头是篮子，里面放着招魂幡。然后挑汤人在前面带路，后边跟着披麻戴孝的儿子、儿媳、，闺女，亲和以及本家比逝者辈分小的戴着孝帽也要跟着，到土地庙去泼汤。现在北京有两千万人口，一百年之后，这两千万人口就会变成两千万个***，那怎么办。俗话说：不动，粮草，逝者从家里出来，要到土地爷那里报个号，在那里停留，等候黑白来提走。西方大路路途遥远，泼汤就是去送路上吃的饭，也有汤的意思，让逝者糊里糊涂，忘掉前世的一切。一般要泼七次（父母在的五次）。