大家都知道，农村人他们在日常生活中会遵循一些规则。这句话中的冷棺指的是客死他乡的一种情况，农村有人在外地丧命，他们就会觉得这是一种不吉祥的表现，他们也不愿意让这种人回到自己的村子，因此就有了“冷棺莫入村”的说法。下句中的“热孝”指的是那些穿丧服的人。我们都知道，在乡下如果有人去世，那么家中的老少都穿上丧服。往往，他们穿着这种衣服是不能随处走动的。其实，早在我国古代就存在一些关于这方面的风俗，那时候父母去世，孩子还要给父母双亲守丧三年，虽然现在农村没有这种风俗，但是家中有人去世，穿丧服这种举动还是普遍存在的。 次数用完API KEY 超过次数限制

出殡——出殡时，亲属披麻戴孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装入坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。死牲——死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪牛，小至鸡。在一定程度上是古代杀殉、血祭的遗俗，死者如年岁高，供品被视为福物。供品要分给亲族人们。祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小辈则在西侧，长辈在东侧。在西方***，则以先死先葬在下方，后死者以重叠的方式在上方。在我国的部分地区，夫妻合葬有一方先si亡下葬，待另一方逝世下葬时需将先下葬者挖出，见面祭拜后再同时下葬。 次数用完API KEY 超过次数限制

若是斩衰一服的，即父子、父女（未嫁）关系，孝要从头到脚一片白，衣服不锁边，腰扎麻绳，即所谓“披麻带孝”。如果双亲中有一人健在，则鞋后跟处不用白布包严。此外的几服各依其制。有的只戴孝帽子，却无孝服。孙、重孙除孝服外还有些特别的标志，如孙子、孙女孝衣肩头钉一块红布，重孙钉两块;如果亡人是外祖父母，则钉蓝布。总之，颇具礼仪意义的成服不仅让孝子们都穿上了孝服，并且也明确了多重关系，并且影响着其后的埋葬仪俗。 次数用完API KEY 超过次数限制