肾为先天之本,是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。
肾为先天之本,是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用,这种作用主要体现在:
其一,促进人体生殖机能。肾精是人体胚胎发育的原始物质,具有决定生殖能力盛衰的作用。人出生之后,肾精渐充,各脏腑组织随之生长壮大;至青春期,肾精充盛,天癸随至,性腺随之发育成熟,而见男子yi精,女子月经按时而至,性机能成熟,生殖能力旺盛;人至老年,肾精渐亏,天癸渐少,性机能与生殖能力渐减。
其二,促进人体的生长发育。肾中精气具有很强的活力,随着肾中精气的由盛衰变化,人体生命活动呈现出生长壮老的规律性变化。
其三,抵御外邪,防止疾病。肾中精气不仅能促进人的生长发育与生殖机能,而且具有保卫机体,防止邪侵的作用。
肾为先天之本的理论,对于疾病的治liao具有重要的指导意义。临床上,填肾精、益肾气之法,不仅可以治肾精亏虚所致小儿五软五迟、老人发脱齿摇,以及青壮年阳yang痿zao泄、或经闭bu孕等症,而且还可以通过养生保精、益肾之法,增强自身的抵抗力,防止疾病的发生。近年来,在慢性气管炎的研究中发现,慢性气管炎患者易并发感ran,使病情加剧;温肾药具有提高肾阳虚患者的mian疫功能,调节体液mian疫,防治慢性气管炎的作用。
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中医以卫、气、营、血为纲,根据温病发生与发展及症状变化的特点,对临床表现进行综合分析和概括,以区分病程阶段、辨别病变部位、归纳证候类型、判断病机本质、决定治liao原则,并推测预后转归的辨证方法。卫气营血辨证的确立丰富和发展了外感病的辨证论治方法,使温病学逐渐形成一个比较完整、独立的理论体系。至今仍被广泛运用于临床。卫、气、营、血在《内经》中是指构成人体和维持人体生命活动的基本物质。至清代,叶天士根据前人有关营卫气血的论述,结合自己的实践经验,在《温热论》中将卫气营血作为温病的辨证纲领,用以分析温病病情浅深轻重及其传变规律,把温病的发生与发展过程概括为四类不同证候,并提出相应的诊法和治法,从而创立了卫气营血辨证这一理论体系。
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它反映了中药对人体阴阳盛衰、寒热变化的作用倾向,是说明药wu作用的主要理论依据之一。是由药wu作用于人体所产生的不同反应和所获得的不同效果而总结出来的,它与所治liao疾病的性质是相对而言的。
五味五味是指药wu有酸、苦、甘、辛、咸五种不同的味道,因而具有不同的治liao作用。
五味的产生,首先是通过口尝,即用人的感觉辨别出来的,它是药材真实味道的反映。但又不仅仅是药味道的真实反映,更重要的是对中药作用的高度概括。
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