问诊是询问患者及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法。明代医家张景岳认为问诊“乃诊治之要领，临证之首务。”综观四诊获得的证象，大半均由问诊得来，即知此言不谬。问诊范围甚广，我们仅将《景岳全书》所列十问加以增损进行研讨，余未备述。
一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，
五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，
九问旧病十问团，病机全从证象验。
妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，
再添片语告er科，外感食积为常见。
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温病学派是中国明代末年以后，在南方逐渐兴起的，以研究外感温热病为中心的一个学术派别。明清之际，温疫流行猖獗，尤以江浙一带为著，且该地区气候溽暑，热病盛行，客观上促使江浙诸医家对温热病进行研究，并由此逐渐形成一个学派。继明末清初吴有性著《温疫论》（1642）阐发疫病流行之特点、治liao之法当与《伤han论》有所不同后，江浙地区又相继出现了一些相关的新理论与治liao方法。其共同特点是认为“温热病及温疫非伤han”，故后人称其为“温病学派”，叶天士（1667—1746）乃其中的代表人物之一
其后又有在学术上毫无门派之见的吴鞠通（1758—1836），在研究上迄《素问》、张仲景，下至吴有性、叶天士的相关学说后，把温病传变与脏腑病机联系起来，提出将温病分为上焦（肺与心）、中焦（胃与脾）、下焦（肝与肾）三个阶段，即所谓“三焦辨证”的理论体系。
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肾为先天之本，是指肾的功能是决定***先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。
肾为先天之本，是强调肾在***生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要体现在：
其一，促进***生殖机能。肾精是***胚胎发育的原始物质，具有决定生殖能力盛衰的作用。人出生之后，肾精渐充，各脏腑***随之生长壮大；至青春期，肾精充盛，天癸随至，性腺随之发育成熟，而见男子yi精，女子月经按时而至，性机能成熟，生殖能力旺盛；人至老年，肾精渐亏，天癸渐少，性机能与生殖能力渐减。
其二，促进***的生长发育。肾中精气具有很强的活力，随着肾中精气的由盛衰变化，***生命活动呈现出生长壮老的规律性变化。
其三，抵御外邪，防止***。肾中精气不仅能促进人的生长发育与生殖机能，而且具有保卫机体，防止邪侵的作用。
肾为先天之本的理论，对于***的治liao具有重要的指导意义。临床上，填肾精、益肾气之法，不仅可以治肾精亏虚所致小儿五软五迟、老人发脱齿摇，以及青壮年阳yang痿zao泄、或经闭bu孕等症，而且还可以通过***保精、益肾之法，增强自身的抵抗力，防止***的发生。近年来，在慢性气管炎的研究中发现，慢性气管炎患者易并发感ran，使病情加剧；温肾药具有提高肾阳虚患者的mian疫功能，调节体液mian疫，防治慢性气管炎的作用。
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