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老***无论扎针,还是开方,常常会提到四海,什么是四海?髓海、血海、气海、水谷之海,总称四海。简言之,就是***精微,***精华的气血流注汇集之地。
经络学说认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样,如百川归海,故《灵枢·海论》指出:“人有髓海、有血海、有气海、有水谷之海,凡此四者,以应四海也。”
四海的部位与气街的部位类似,髓海位于头部,气海位于胸部,水谷之海位于上腹部,血海位于下腹部,各部之间相互联系。
四海主持全身的气血、津液,其中脑部髓海为元神之府,是神气的本源,脏腑经络活动的主宰
胸部为气海,宗气所聚之处,贯心脉而行呼吸
胃为水谷之海,是营气、卫气的化源之地,即气血化生之源。
冲脉为十二经之海,起于胞宫,伴足少阴经上行,为十二经之根本,三焦原气之所出,乃***生命活动的原动力,又称血海。
在***汇总,运用四海理论进一步明确了经气的组成和来源,抓有余和不足,进行补泻实治。
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经脉循行:
足阳明胃经起于鼻旁,上行鼻根,沿着鼻外侧(承泣)下行,入上齿,环绕口唇,交会承浆,循行过下颌、耳前,止头角;主干线从颈下胸,内行部分入缺盆,属胃络脾;外行部分循行于胸腹第二侧线,抵腹处,下循下肢外侧前缘,止于第二趾外侧端;分支从膝下3寸和足背分出,分别到中趾和足大趾(见图3-14)。
《灵枢·经脉》:胃足阳明之脉:起于鼻,交頞中①,
旁约太阳之脉② ,下循鼻外,入上齿中,还出挟口,环唇,下交承浆③,却循颐④后下廉,出大迎⑤,循颊车⑥,上耳前,过客主人⑦,循发际,至额颅。
其支者:从大迎前,下人迎⑧,循喉咙,入缺盆,下膈,属胃,络脾 。
其直者:从缺盆下乳内廉,下挟脐,入气街⑨中。
其支者:起于胃口⑩,下循腹里,下至气街中而合。以下髀关(11),抵伏兔(12),下膝髌中,下循胫外廉,下足跗,入中指内间(13)。
其支者,下膝三寸而别,下入中指外间。
其支者:别跗上,入大指间,出其端。
古文注释:
①頞:音遏。鼻茎,指鼻根。②太阳之脉:指足太阳膀胱经。③承浆:穴在颏唇沟***。④颐:音夷。口角后,下颌部。⑤大迎:穴在下颌角前1.3寸骨陷中。⑥颊车:穴在下颌角前,咬肌中。⑦客主人:即上关穴,当耳前颧弓上缘。⑧人迎:穴在结喉两侧,颈动脉搏动处。⑨气街:此处指气冲部,当股动脉搏动处。⑩胃口:指胃之下口,即幽门部。⑾髀关:股外为髀。穴在髂前上棘直下,缝匠肌外侧,约平会阴。⑿伏兔:大腿前正中部,股四头肌隆起如伏兔。⒀中指内间:“指”通作“趾”。内间指它的内侧趾缝,实则止于第二趾外侧端。
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