《象》曰：'屯其膏'，施未光也。【白话】《象辞》说：'只顾自己囤积财富而不注意帮助别人'，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。

上六，乘马班如，泣血涟如。【白话】上，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。

《象》曰：'泣血涟如'，何可长也？安阳易经培训【白话】《象辞》说：'悲伤哭泣，泣血不止'，这种状况怎能维持长久呢？

【索南文化】以弘扬中国传统文化为己任秉承为往圣继绝学的宏愿，运用中华传统文化智慧，通过多样化的易经改运服务和系统化的中华传统文化培训，让更多的友人了解汲取传统智慧，知命改运。

六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

【白话】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续，则必然会发生祸事。

《象》曰：'即鹿无虞'，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

【白话】《象辞》说：'追逐鹿缺少管山林之人引导'，安阳易经培训是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。

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译对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。

《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。

译《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退”，这样做是不失原则的。

，观国之光，利用宾于王。

译，瞻仰一个***的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。

《象》曰：“观国之光”，尚宾也。

译《象辞》说：“瞻观一个***的文治武功”，说明此国崇尚贤士。

九五，观我生，君子无咎。

译九五，对照高尚的道德标准省察自己的言行，安阳易经培训不断地完善自己，君子就不会有祸患。

《象》曰：“观我生”，观民也。

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