初六，无咎。

译初六，处在危难才解的情形下，是没有什么过失和不当的。

《象》曰：刚柔之际，义无咎也。

译《象辞》说：处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不会有什么过失和不当的。

九二，田获三狐，得黄矢；贞吉。

译九二，时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的***箭矢，平顶山易经培训保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒，那将会是非常吉祥的。

《象》曰：九二贞吉，得中道也。

译《象辞》说：《解卦》的第二爻位（九二）之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。

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，师左次，无咎。译：撤退驻守，没有灾祸。左次：撤退。

六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。译：田地有禽兽，是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归。守持正道可以防凶。

上六，大君有命，开国承家。小人勿用。平顶山易经培训译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯，大夫。小人不可以用。开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。

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《彖》曰：复，亨，刚反。而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎！《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

译文：复卦象征回复：亨通。阳气生长没***处，结伴前来没有过错。返转回复有一定规律，过了七天必然回复。利于有所前往。

平顶山易经培训《象传》说：木卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。

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