困蒙，吝。【白话】，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。

《象》曰：'困蒙之吝',独远实也。河南商丘易经培训【白话】《象辞》说：'人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育'，是因为疏远有真才实学的老师。

六五，童蒙，吉。【白话】六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。

《象》曰：'童蒙之吉''，顺以巽也。

【白话】《象辞》说：'蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的'，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。

【索南文化】的宗旨是：响应文化复兴的号召，传承国学文化，助力企业家庭和谐，为文化复兴贡献力量，做大型文化产业践行的企业。

乙庚合：印合财，白领。子巳合：禄合杀，做事亲力亲为，工作辛苦压力大。子丑合：食神合杀。

子水在旺点又有庚辛金生助，子水杀在月令代表日主在外面有个工作，河南商丘易经培训天干是庚金印，又是从坐下出来的，说明这个工作有个人参与又是国外的，说明是外企。子水官杀力量很大合住坐下丑土，丑土像泥石流立不住。

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译初九，足戴，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。

《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。

译《象辞》说：“足戴，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪。

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

译六二，施刑伤及的皮肤。即使毁掉的鼻子，河南商丘易经培训也不会有施刑过重的祸患上。

《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。

译《象辞》说：“施刑伤及的皮肤。毁掉的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

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