损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
译《损卦》象征减损：内心有诚意，***为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的食物就足够了。
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
译《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，河南许昌易经培训湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该***狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。
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需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德，光明正大，做事才会亨通顺利，占问的结果是吉祥的，出外远行，渡过宽阔的河流会很顺利。
《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
【白话】河南许昌易经培训《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。
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译初九，足戴，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
译《象辞》说：“足戴，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪。
六二，噬肤，灭鼻，无咎。
译六二，施刑伤及的皮肤。即使毁掉的鼻子，河南许昌易经培训也不会有施刑过重的祸患上。
《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。
译《象辞》说：“施刑伤及的皮肤。毁掉的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
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