数字能量测试手机9和1的含义数字磁场能量

先天数1对应的卦为乾卦：

孔子《说卦传》云：

乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马为木果。

扩展象义：

为健，为刚，为纯粹，为正，为大，为神，为强，为进，为高，为广，为善，为仁，为元享利贞，为威严，为统一，为坚固，为激烈，为任性，为积极，为决断，为统帅，也为强bao，为傲慢，为专横，为独霸，为专zhi，为压抑，为轻视，为冷库，为惩罚，为愤怒，为惩罚等。邵康节先生在对先天八卦图的说明中，有一句“自震至乾为顺，自巽至坤为逆”。

所以当手机hao中出现多个1或者多个9时则有以下表现：

一、9都为极阳数，机会多，盈满之象，但手同号中多次出现时，就显得过强，满则溢，九九归yi，则会又回到初始状态。

二、1为初始汇聚的天地自然之力，非常强，因为任何事物在初始状态时都具有股强的力量，就像春天嫩芽破土而出的国力，或者是初生牛犊不怕虎这样的力量，但长期处于刚的状态时，负mian的问题就会慢慢显现。

三、不管是9还是1，从经验看，过强，都会出现或式或少的辛苦，操劳，压力大，变动大的现象，心也累。其实从上面孔子的论述中提到了良马，老马，瘠马。而这种往复并不是简单的往返，是每一次往复就是一次升华，一种再造，一种涅槃，更是一种新的起点。其实理解其来也很简单，马本身就有一马当先，任劳任怨，日行千里，夜行八百，不怕辛劳的精神，这也正是这样磁场的写照。

四、自我，固制，***性强，有自己独到的见解。这是专横，霸道象意的体现。

五、机会多，阳光，上进心强，事业心也强，善于把握时机。这是乾卦为健为刚，为正，为高，为广的表现。

六、体型多为圆脸，肤色偏白带红，体态偏瘦，很有精神，说话声大而亮，责任心极强，也很有正义感。

七、***多头疾，精神***，老疾，旧疾，伤han***，急性暴病等。

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巽为木；为风，为长女；为绳直，为工；为白；为长；为高；为进退；为不果；为臭；其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼；为近利市三倍；其究为躁卦。

绳直，就是木匠做木工活时用的墨斗绳。

为工，个人理解为工匠。

为长，因为巽为风，而风吹的很远，远远流长。

进退，取的是风飘忽不定的特性。

这里的果为果决，不果，就是不果决。仍是巽卦飘忽不定的特性。

臭，并不是臭，代表气味。

寡发，可以理解为都头发稀少，也有白色与黑发相杂的含义，故代称为”宣“。

广颡，就是额头宽阔。这个很好理解，巽为风，我们仙风道谷这人，经常会用，天庭饱满这样的词汇，而”天庭“就是指人的额头。

近利市三倍。在起梅花卦时，看到有这个巽卦就感觉有钱赚，利生财，就是因为这句话。真正的原因是，巽居东南方，与离卦很近，在古代”日中为市“，故才有此一说，不过在应用之，确实很有道理。

梅花易数之数字能量学***码测吉凶——正解36的变中求存和63的变后生乱

从易学角度解读一下手ji号中的36在磁场中细节的表达思路，仅供参考：

1、运势中，气运不通，百事多不如愿，阴阳不调和。

2、事业上，运气不佳，处于重要的过程中，但很有前途。

3、爱情上，少沟通，易吵架，需要站在对方角度考虑问题，慢慢的接受对方。

4、商业上，初时不佳，前景不确定，但有好转的迹象。

5、适合自己闯荡，获得财富只有结果没有过程，可做长期***。

数组63可解读为“水火既济”卦;

象曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。

卦辞：享小，利贞，初吉终乱。

彖曰：既济，亨，小者享也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

解释：小有亨通，利于守正道，是因为九五与六二 刚柔得中而得位。起初吉祥是因为六二柔爻居中位。***终混乱说明这种美好的wan美状态，只要有一爻阴阳变动，整个wan美的状态就会被打破，也就到了穷途末路，其实就是我们通常说的，物极必反，阳极阴生的道理。摘自《说卦传》第八章：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

离为火，坎为水，水在火上，就像烧水，煮饭，所以叫既济，从字面理解，既就是成功，完成的意思。济，就是渡河，组合起来就是成功渡过河。

既济卦处于一种***wan美的状态，原因有三：

1、坎水在上，离火在下，水与炎相交，相融。

2、卦中的阴阳爻各得其所，阳爻居阳位，阴爻居阴位，六个爻完全得位。

3、卦中上卦与下卦，每一对应爻，阴阳合和，没有一个孤立的爻。

问题来了，这么wan美的状态却是小享，为何呢？

答：原因很简单，事物的发展规律是盛极必衰，阳极阴生的原因。当感觉处于一个***wan美的状态时，也代表衰落的开始，像历shi上，唐朝盛世之后出现了安史之乱。清朝盛世之后出现了白莲教，物极必反，成功后容易陷入懈怠、混乱，所以守正显得更为艰难，维持现状显得更为重要。这个贲其实就是由”卉“，和”贝“组成，在古代都是用来做装饰用品。