阳宅家装风水学风水学大师之峦头风水思维论

得水而不藏风，藏风而不得水，皆不成风水，两者兼备，堪舆之道方为之精，此峦头之真机也。

出自《葬书》

何为风水？

气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

风水在古代也称为堪舆之术。

何为堪舆？

堪者，天道也；舆者，地道也。堪舆也者，即天文地理之学问也。堪舆学***重视“生气”，“生气”忌风喜水，因为有风则气散，故忌风；而水则可使生气凝聚，故喜水。因之堪舆学特别注重藏风聚气，***忌砂飞水走，地气不聚。

所以风水也好，堪舆也好，都是为了使生气聚而不散，即藏风聚气，这里的生气指是的生fa之旺气，生fa之阳气。

何为地理五决？

即峦头堪舆风水理论的高度总结，即追求龙，穴，砂，水，向之间的和谐与统一，***终能达到天人合人之境。

何为龙？

龙为家装风水学术语，即象龙一样蜿蜒起伏的山脉。山上的土犹如龙之肉，山上的石头犹如龙之骨，山上的草犹如龙之毛。此古人的一种形象表达罢了。

阳宅风水之“户型迷局”探秘房子户型缺角深度研究（***）

老子《道德经》·第二十五章有云：

有物混成，先天地生立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远。远曰反。

故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

我们人类不仅要尊重“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，***而不改，周行而不殆”的天道自然规律，更要明白人类生活在地球上，更要效法地的特性，就是所谓的“人法地”。

而大地却静悄悄地在那里承载着人类，恰如一个方形的物体静止稳定，于是古人逐渐形成了“天圆地方”的宇宙观念，认为天是圆形的，如同一把大伞；地是方形的，好像一个棋盘。

在《易经》中“天圆地方”进一步符号化了，乾为天，为圆 ，为动；坤为地，为方，为静。

在***早的天文学著作《周髀算经》中也有“方属地，圆属天，天圆地方”的宇宙观。

在《大戴礼记·曾子天圆》中说：“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”翻译过来就是说：天道可以说是圆，地道可以说是方，方的地道幽静，圆的天道明动。

总之，在阳宅堪舆风水文化中，天为圆的，为动，地为方的为静。那么我们人类首先要效法的是地，地就是方形的，我们的居住环境就要以方方正正为美，为上，为宜；若有缺，必有损，所以房子缺角一定要引起重视才行。

阳宅风水之“户型迷局”家装风水学圆形的床到底好不好

很多风水shi说家装风水学代表夫妻感情不和或易招桃花或外yu，确实如此，但让我们老百姓听了，百思不得其解，不知何因？

其实答案就是：圆形就代表天，天有阴晴圆缺，风雨雷电，为动，动就不稳定，也代表有变化，两个夫妻睡在一个有变化的床上，各想各的心事，你说夫妻关系会长久吗？，所以了解易理，很多问题就迎刃而解啦。

所以有些风水shi化解的方法就是把床换成正常的方形，然后把两个枕头去掉，换成一个长的，上面还秀着牡丹和***，寓意“一枕到头儿”。看了这种化解，不得不竖起大拇指，实在是高。